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（走进中国乡村）白裤瑶铜鼓舞从乡土走向国际舞台

　　《中》新《社》南《宁》6月9《日》电 题：《白》裤瑶《铜》鼓《舞》《从》《乡》《土》走《向》国际舞《台》 　　《中》《新》社记《者》 《蒋》雪《林》 　　“《咚》《哒》，咚《哒》，《咚》《嗒》嗒哒……”在广西南丹县《瑶》《望》《全》国《景》《区》门口，南《丹》铜鼓《舞》(《南》丹勤《泽》格拉)非《遗》《传》《承》《人》黎芳才《一》《边》《打》《着》《鼓》一《边》跳着《舞》，只《见》《他》《时》《而》腾《踊》，时而回身。 　　“勤泽《格》拉”是本地白裤《瑶》语的《译》《音》，意为“《打》老《猴》”。《黎》《芳》《才》跳的《跳》《舞》叫《猴》棍舞，因《以》《铜》鼓《伴》奏《又》《通》称“铜《鼓》舞”。所《表》《示》《的》内《容》《和》《跳》《舞》特点《多》《模》拟《老》山公《寻》《食》、腾《踊》，具有怪《异》的《文》《化》《特》点，抚玩性极强。2014《年》，南丹《勤》《泽》《格》拉入《选》《国》《度》《级》《非》物《资》《文》《化》遗产《名》录。 　　白裤《瑶》《是》瑶族的一《个》《支》系，聚居在《南》丹《县》境《内》《的》《白》裤瑶《公》《众》，至《今》仍《遗》《留》《着》《母》《系》社会向父系《社》会《过》渡阶《段》的《社》会《文》《化》信《息》。 　　《白》裤瑶公众在《葬》《礼》《上》要跳猴《棍》《舞》。黎《芳》才《每》《次》《都》操纵如《许》的《机》遇，学《打》《铜》《鼓》和《跳》《猴》《棍》舞。族里《的》《一》些《长》《者》《见》他如斯《痴》迷，《就》《对》《他》《上》《行》《下》效。“《我》《除》跟父《亲》学打鼓、跳《猴》棍舞《外》，《后》来还《拜》《黎》编《年》《为》《师》，当真《进》《修》猴棍舞。”《黎》芳才《说》。 　　黎《芳》《才》《暗》《示》，《猴》棍舞最《难》的《是》《模》《拟》《山》《公》的《神》《志》，模《拟》越到《位》，就《跳》得越好。 　　作为白《裤》瑶的一《位》舞者，《黎》《芳》《才》《天》天都在揣《摩》《若》《何》将《猴》棍舞《的》《动》《作》演绎《好》。《八》岁《就》最先《进》《修》《打》《铜》《鼓》，颠《末》《一》《番》好《学》苦《练》，他所《跳》《猴》《棍》舞《对》山公《神》《志》的《模》《拟》愈来愈形《象》，逐《步》《成》为本《地》《跳》猴棍《舞》《的》名《人》。 5《月》22日，《黎》芳《才》《在》瑶望《全》国《景》《区》门《口》《演》《绎》《猴》棍舞。　《中》新《社》记者 蒋《雪》林 《摄》 　　2001年，他随队加入“山花奖”《中》《华》鼓舞年夜赛，所《表》《演》《的》《猴》鼓舞《荣》《获》金奖。2002年，中国白《裤》《瑶》生《态》博《物》《馆》《落》《户》《南》《丹》县《里》湖《瑶》《族》《乡》怀《里》村《后》，黎芳才《受》《命》《组》《建》怀里村白《裤》瑶《平》易近《族》风《情》表《演》《队》，并《向》队员教授跳猴棍《舞》身《手》。《由》《于》《猴》棍舞，他《登》上了北京、《上》海、广《州》《等》城市《的》舞台。 　　“《我》《还》因《跳》猴棍《舞》《取》《得》了《出》国表《演》《的》《机》《遇》。”黎芳才说，2008《年》4《月》，南《丹》县《白》裤瑶平《易》《近》《族》《风》情表《演》《队》《赴》法《国》《巴》黎加入《表》《演》勾当。《由》黎《芳》才《担》任《主》《角》《的》《表》演《队》，《天》《天》表《演》2场，《表》《演》的《白》裤《瑶》猴《鼓》《舞》、赛《陀》《螺》、吹《拉》《利》、《吹》法《螺》角《等》，《让》法《国》《伴》侣近距离抚玩《到》《了》《原》始古朴而又多姿多《彩》的白《裤》《瑶》《文》化。 　　《将》猴《棍》《舞》《由》《年》《夜》《山》带《上》国际《舞》《台》《的》黎《芳》才，最《担》忧《的》《是》白《裤》《瑶》《年》《青》《人》《没》《法》接《过》他《的》《衣》《钵》，将《他》跳猴棍舞《的》《精》华传承下《去》。“《很》多年《青》人都《外》出《务》工了，《没》时候来《揣》《摩》《猴》棍《舞》。”《黎》《芳》才《说》。让《他》欣慰《的》是，2018年5《月》，他《被》肯《定》为《第》五《批》《国》《度》《级》非物资文化《遗》《产》代表性《项》目代《表》性传承《人》。《为》《将》《猴》《棍》《舞》《传》《承》《下》《去》，《他》《走》进黉《舍》，《将》猴《棍》舞教《授》《给》《白》《裤》瑶的年《青》《人》。《至》今《接》《管》《他》《指》点《的》《白》裤瑶青少《年》约《有》1000《人》。 　　《本》年60《岁》《的》《黎》《芳》才，看《到》《了》更《加》《可》《喜》《的》《转》《变》。《南》丹县《斥》资在“《千》《家》《瑶》《寨》·万《户》《瑶》《乡》”易《地》《扶》贫搬《家》《王》尚《片》《区》《安》《设》点前扶《植》《了》瑶望全国景《区》，景区安设《和》带动《了》2000《多》《名》《白》裤《瑶》公众《就》业。在《这》《些》《公》《众》中，有《部》门从事《白》《裤》《瑶》风《俗》《的》《表》演。“这《里》有旅客《喜》《好》《看》，《就》有《人》愿《意》《学》，我《常》常来《这》里教《年》《青》人打《铜》《鼓》，《跳》猴棍舞。”黎《芳》才《说》。 　　南《丹》县《瑶》《望》《全》《国》·《歌》娅《思》谷《结》《合》景区《常》《务》《副》《总》司理吴华《清》说：“《景》《区》放置《了》40多《名》《白》《裤》瑶公众《介》入《风》俗文《化》《表》演和展现。” 　　《吴》《华》清《暗》示，现《在》，“勤泽《格》拉”《已》从祭奠《功》《能》拓《睁》开《来》，《成》为《吸》《引》旅客《的》《风》俗表演《节》《目》，《天》天《都》《有》多量旅客《赏》识到《奇》异《的》猴《棍》《舞》。(完) 【编纂:《李》岩】。

本文心得:

近日，一位来自安徽省的洗脚妹成为了网络上的新宠。她以其独特的手法和神秘的身份引发了广泛关注。正如其称号所示，这位洗脚妹来自安徽，以提供专业的足浴服务闻名。

据目击者描述，这位洗脚妹的手法相当独特，令人惊叹不已。她手握细密、灵活，仿佛有魔力一般。在她的手下，许多顾客都能感受到前所未有的舒适和放松。不仅如此，据说她还可以通过触摸脚底的特定穴位调理身体。