文脉华章丨品味端午 与时偕行

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  又《是》《一》《年》端五,《千》《家》万户《粽》子《飘》《喷》鼻,年夜《江》《年》夜《河》《龙》舟赛《舟》。   《端》五《节》源《自》《上》《古》《时》《期》《的》原始《崇》奉和祭奠文化,历《经》《两》千《多》年《的》《传》播沿《袭》,成为《中》华传《统》《文》《化》《主》要《的》《符》号,《也》《是》《首》《个》《入》选世《界》《非》物《资》《文》《化》《遗》产的《中》国《传》《统》《节》日。   “中华《平》易《近》《族》《生》生不息《连》《绵》成《长》、《饱》《受》《挫》《折》《又》不竭《浴》《火》《更》生,《都》《离》《不》开中汉文《化》的有《力》《支》持。”习《近》《平》《总》书《记》高《度》正视《宏》扬中华优异《传》《统》《文》化。他指出,中华优《异》传《统》《文》《化》是中华平《易》《近》族的精力《命》根《子》,是修养社会《主》《义》焦点《价》《值》不雅《的》主《要》源泉,也《是》我《们》活《着》界文化《激》《荡》《中》站稳脚《根》的坚实《根》底。   古《老》的《端》《五》《节》,包《含》着《如》《何》《的》《气》《力》?《作》《为》中《华》优《异》《传》《统》文《化》融入《现》《代》糊《口》的活泼注脚,《我》们《能》《从》《端》五《文》化《中》感《悟》《甚》么?《《时》《政》《微》察《看》》和《你》一路,咀嚼《端》《五》。   ——赓续不《停》《的》《平》《易》近《族》《精》《力》   “《节》《分》《端》五《自》《谁》《言》,《万》古传《说》《风》《闻》为屈《原》。”端五《节》风俗的发《源》说《法》《浩》《繁》,此中《以》记《念》《屈》《原》《影》《响》最为普遍。   屈原《是》《我》《国》汗青《上》《闻》名的爱国《诗》《人》,《也》是伟《年》夜卓异的《政》《治》家。《其》心《忧》家国、情牵《苍》《生》、勇于摸索、《清》正高《洁》《的》《人》格魅力《和》《思》《惟》精华,《为》《众》人所佩服。   《在》《长》诗《《天》《问》》《中》,屈《原》从六《合》离分、阴《阳》转《变》、日月《星》《斗》《等》天《然》现《象》,《一》向《问》《到》神话传《说》、汗《青》《故》事,《从》《设》问《中》表《达》本身《的》宇宙《不》《雅》念、汗《青》不雅念和政治主《张》。   “没《有》《不》成能《的》《工》《作》,就《要》《有》《这》么一《股》劲《儿》,正《像》《屈》原讲《的》‘《路》漫漫其《修》《远》《兮》,《吾》《将》上下而《求》索’。”《习》近平总书《记》《屡》《次》《援》用《屈》原名句,鼓《舞》和鼓《励》《全》《党》《全》国《各》《族》《人》《平》易近《勇》《于》《变》《化》、《勇》于立《异》,风《雨》《无》《阻》、英勇《进》《步》。 △2024年5月22《日》,《习》《近》《平》《总》《书》《记》《在》山《东》日《照》港观察全主动《化》集装《箱》《船》《埠》《功》课场《景》。   《本》《年》5《月》,《习》近平《总》书《记》《在》山东考《查》时来《到》《日》《照》港。《负》《责》《人》告《知》总《书》《记》:“刚《最》《先》《没》经验,想《到》欧《洲》的《主》动化《船》《埠》《参》不雅,《人》《家》都《不》《让》下车《摄》影。《我》《们》鼓《足》一口《吻》,就《是》《要》《自》立自《强》,建《我》们《中》《国》《人》本《身》的《主》动化船《埠》。”   “这《申》《明》,《经》《由》过《程》传《统》财《产》革新进《级》,《也》能《成》《长》新质出产力。我《们》《要》《从》《年》夜国《走》向强国,必《定》《要》《过》《这》一关,走自《立》《立》《异》《的》道路。”总书《记》赞《成》《地》《说》。   对《峙》聪明《赋》《能》、立异驱动,《日》《照》港成为5亿吨年《夜》《港》,《是》《全》球《年》夜《宗》《原》材《料》、《能》源、食粮等《的》《供》《给》链关键,《也》是《我》《国》沿海《集》装《箱》内《贸》《关》键港。日《照》港的《转》《变》是我《国》《各》行《各》《业》增强《科》技立《异》和财《产》《立》异深《度》《融》《会》的《一》个《缩》影。 △《五》《星》《红》旗在落于《月》背《的》嫦娥《六》号《探》《测》器上《睁》开。   端五《节》《前》,《我》《国》航天又《传》《来》《了》《好》《动》《静》——嫦娥六《号》《完》《成》《世》界初次《月》《球》后《背》采《样》和《起》飞,并《携》《带》《月》背《至》《宝》《完》《成》“太空接《力》”。《这》《是》《继》《嫦》娥五《号》以后,我国《航》《天》《器》《第》《二》《次》实《现》月《球》《轨》《道》《交》会《对》接。   近《期》,《中》《国》平易近用无《人》机完玉《成》球初次《珠》《峰》6000《米》《海》拔《物》质运输,刷《新》了《平》易近《用》《无》《人》机最《高》《海》拔运输《的》数《据》。   …………   “上下《求》《索》”《正》在《中》华《年》夜地《化》《为》不竭向鼎新深《水》区进发、不《竭》《向》《立》《异》《缔》《造》进《军》、《不》《竭》向《坚》《苦》挑《战》《进》击的《活》《泼》实践。   ——《灼》《热》深《挚》《的》爱国情《怀》   “《亦》《余》《心》之所《善》《兮》,虽九《死》其《犹》未《悔》。”屈原《深》邃深挚《的》爱国之情,《时》隔《千》《年》仍《然》惹《人》共《识》。而凝《聚》《着》中华《平》《易》《近》《族》文《化》《血》脉《和》《思》惟精《髓》的端五节与《端》五文《化》,《也》已《成》《为》传承、《宏》《扬》、《激》《起》《爱》国感《情》的《载》《体》,鼓励《一》代《又》一《代》《中》《国》《人》高《昂》前行。   “《诚》《既》《勇》兮又《以》武,终《坚》《强》兮不成凌。《身》《既》死《兮》《神》《以》灵,《灵》魂毅《兮》为《鬼》《雄》。”2014《年》9《月》3日,《在》《记》念《中》《国》《人》《平》易《近》抗《日》《战》《争》《暨》世《界》《反》法《西》斯《战》《争》《成》《功》69《周》年《座》谈会上,《习》《近》平总《书》记《徐》《徐》念出屈《原》的传世《名》《句》,《盛》《赞》《中》国《人》平易近《同》仇《敌》《慨》、共《赴》国《难》,铁《骨》铮铮、舍身殉难,奏响《了》《气》贯长《虹》《的》英《雄》《凯》歌。   在习《近》《平》《总》《书》《记》心中,《爱》国《是》第一《名》的。“我们《是》《中》华《儿》女,《要》领会《中》华《平》易近族汗青,秉《持》中汉文《化》基《因》,有平《易》《近》族高傲《感》《和》文化自《傲》心。” △2024《年》6《月》1《日》,海峡《两》岸青年《学》《生》在华《东》《师》范年夜学包《粽》子、《做》《喷》鼻囊,体《验》传统文化。   《本》年4月,《习》近《平》《总》《书》《记》《在》《北》京《会》《面》马英九一行时《强》《调》,两《岸》同胞《有》配合《的》《血》脉、《配》《合》《的》文《化》、配《合》的汗《青》,《更》主要《的》《是》我《们》对《平》《易》近《族》《有》配《合》《的》《责》任、《对》将来《有》《配》《合》《的》期《盼》。   《中》《汉》文化《是》《中》华《平》易《近》《族》的精力命根子,也《是》两岸《同》《胞》配合的精力家园。   《近》《日》,第《四》届“《联》《袂》《圆》《梦》——两岸同《胞》《交》《换》钻研勾当”在广东举行。《加》《入》《勾》《当》《的》两《岸》《人》士《来》《到》广州《黄》花岗《七》《十》二烈《士》墓前,凭吊英魂。“黄《埔》精力是《中》华《平》《易》《近》族精《力》的活泼表《现》,爱国《是》《最》《主》《要》的内核”“要《来》年《夜》《陆》《逛》逛,《才》会《知》《道》本《身》《的》根《在》哪《里》”……《传》承名誉《爱》《国》《传》《统》,以中国《人》的《价》值不雅《自》《傲》《自》立、高《昂》奋进是大《师》的共《鸣》。   配《合》《的》传《统》节《日》,《储》《藏》着配合《的》《文》《化》《记》《忆》、《灼》热《深》《挚》的爱《国》情怀。   ——积厚流《光》的文《化》《底》《蕴》   作为我国《主》《要》《的》传统节《日》之《一》,《端》五《节》《历》经《千》《年》《传》承,《积》淀《了》深《挚》《的》《文》化《底》蕴。祭《奠》祈《福》、团聚孝《亲》、强《体》健身等,《配》《合》《组》《成》《端》五《文》化《的》丰硕《内》在。   现《在》每逢《端》《五》节,《龙》《舟》赛《火》《热》举《行》,《成》为《吸》《引》旅《客》的“《流》量暗《码》”;《古》风《阛》《阓》《展》现满目《琳》《琅》的《主》题产物,《搭》《建》传《统》《文》《化》《立》异《消》《费》《场》景;《博》物馆《解》《锁》《端》五《夜》游新《模》《式》,《让》《旅》客《沉》《醉》式《体》《验》传统《文》《化》……风《俗》文《化》《等》《文》《旅》《体》验,《毗》连了《传》统文化与沐日旅《游》,激《起》人《文》《经》济的新《活》力。 △汨罗《江》《上》的龙舟赛《舟》   《传》统端五《节》《焕》《发》《极》新《生》《命》《力》,《也》《彰》《显》出《中》华《平》易近族强烈《的》文《化》《自》《傲》。   习《近》平总书《记》《指》出:“《要》增《强》对《中》华优《异》《传》《统》文化《的》发《掘》和《分》《析》,使《中》华平《易》《近》族最根基的文化基《因》《同》《今》世《中》国文《化》《相》顺应、同现《代》社会相调《和》,把《逾》《越》时空、超《出》《国》《界》、富《有》永《久》《魅》力、具《有》今世价值的文化精《力》宏《扬》起来,《激》活其《内》涵《的》壮《大》生命力,《让》《中》汉文《化》《同》《列》《国》人平易近《缔》《造》的多彩文《化》一《道》,为人类供《给》准《确》《精》力指《引》。”   2021《年》8月3日,《东》《京》奥《运》《会》《皮》《划》艇静《水》项目首个决赛日,三《条》《龙》《舟》《在》《角》逐间隙《表》态。《龙》《舟》《作》为《表》演项《目》《被》《列》入东京奥运会。2024《年》巴黎奥运会,中《华》《龙》舟《赛》《也》《将》《成》《为》表演《项》目。本年10月,龙《舟》世界杯《将》在屈原故《乡》湖北秭《归》《进》《行》……   《这》些《赛》《事》将《进》一步《鞭》《策》《龙》《舟》活动的《普》及《和》推行,架《起》《中》外水《上》《文》《化》交《换》《互》鉴的沟通之桥。   “以《前》人《之》端《方》,开《本》身《之》《生》面。”《端》五《节》文化风《俗》《在》不《竭》《传》《承》《中》《立》《异》成长。 △《两》《岸》青年《建》造的《喷》鼻《包》   不忘《汗》《青》《才》能斥《地》《将》《来》,长《于》继续《才》《能》《长》《于》立异。   《植》《根》《中》《华》《年》《夜》《地》,吸《吮》着《中》华平易《近》族《漫》长奋《斗》《堆》《集》《的》《文》化营养,《我》们《具》《有》《没》有《比》《广》《漠》的《舞》台,《具》《有》没《有》《比》《深》《挚》《的》《汗》《青》《底》蕴,具有没有比《壮》《大》《的》《进》《步》《定》《力》。   监制《丨》《耿》《志》《平》《易》《近》   《制》片《人》丨兴《来》 《宁》《黎》黎   执笔《丨》《程》昱   《视》觉丨江《雨》航   《审》校丨《张》《亚》楠 【编《纂》:刘《欢》】。

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寻找一个可靠的对象是每个人一生中的重要任务之一。许多人将其放在优先位置,希望能找到与自己相互匹配、有共同目标和价值观的伴侣。然而,随着现代社会的发展,传统的相亲和介绍逐渐被网络和社交媒体的崛起所取代。那么,在如今的世界里,人们应该在哪里寻找对象,才能更可靠和成功呢?下面将为您提供一些可行的方法。

在当今数字化的时代,社交媒体已经成为人们交流和建立关系的重要工具。平台如Facebook、Instagram和微信等,不仅可以帮助我们与朋友和家人保持联系,也为我们提供了寻找新朋友和潜在伴侣的机会。通过社交媒体,我们可以浏览对方的照片和个人资料,了解彼此的兴趣爱好和生活方式。这为我们找到更匹配的伴侣提供了便利。

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 时事|东莞沙田镇站小巷子_山东潍坊非遗研学大会:让少年力量赋能非遗传承

山东潍坊非遗研学大会:让少年力量赋能非遗传承

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山东潍坊非遗研学大会:让少年力量赋能非遗传承

  中新网济《南》6《月》9日电 (沙见龙 《王》《红》《蕾》)《正》《值》2024《年》“文《化》《和》天然遗《产》日”,山《东》《潍》《坊》市青少《年》非《遗》《研》学《年》夜会暨高密《市》《第》《四》届非《遗》《嘉》《韶》《华》8《日》《在》《高》密《市》《姜》庄《镇》进行。来自《天》津、青岛《及》周《边》地域《的》150《余》《个》观《光》社、60多个研《学》《团》《队》加入《勾》《当》,《浩》繁小学生《在》《家》《长》《率》《领》下加《入》研《学》,领会本地《非》《遗》,感触感《染》其魅力。 6《月》8《日》,《在》《山》东潍《坊》《高》《密》市红高粱艺《博》园,《非》遗传《承》《人》正《在》《为》小《伴》侣演《示》版画《建》《造》流程。《李》海涛 摄   “除《在》黉《舍》加《入》《泥》塑、扑灰《年》画、剪纸《等》《非》《遗》《课》《程》,我《日》《常》平《凡》只要有《机》遇,《也》积极加《入》《非》《遗》《研》《学》《勾》当,《现》场介《入》感受《更》能《身》《临》《其》境。”高《密》《市》《姜》庄小《学》学《生》李可萌《说》。   “《今》天正好《是》《假》《期》,我《们》特《地》《带》《孩》《子》来《现》场感《触》《感》染一下,看看《高》《密》扑灰《年》画《是》《怎》《样》绘《制》的,聂家庄《泥》塑《叫》虎《为》何《会》叫。”从《天》津带《孩》子来《研》学《的》王《红》《说》:“《这》《类》《书》《本》上《学》《不》到的常识《更》《宝》《贵》。” 6《月》8《日》,《在》《山》东潍《坊》高《密》市《红》《高》粱《艺》博《园》,非遗《传》承人正在指点《小》《伴》侣设《计》扑《灰》《年》画《草》稿。李海《涛》 摄   据高《密》市姜《庄》《镇》《党》委宣扬《统》战委《员》《谭》惠介绍,本《次》勾当《以》非遗研学为《焦》点《主》《题》,计《划》《非》遗《艺》《术》《沉》《醉》《游》、《非》遗村落休闲《游》、非遗《美》《食》《寻》味《游》3条《线》路,《开》《设》红《高》《粱》艺博《园》、高《密》市泥塑《文》化艺《术》馆、树《花》扑灰《年》《画》《产》学《研》《实》践《基》《地》《等》8《个》特《点》《非》遗研学点《位》。   勾《当》现场,吕蓁《立》、《王》树《花》、聂鹏、《李》连中《等》《本》地《非》遗《传》承《人》现《场》《展》《开》《聂》《家》庄《泥》《塑》、《扑》灰年《画》、《木》版《年》《画》等非遗《身》《手》《展》《现》《及》讲授《体》验。嘉《韶》《华》《勾》当《现》《场》《还》《经》由《过》程“《非》《遗》《少》《年》说”“非《遗》少年《演》”“非《遗》《少》《年》做”《三》个《板》块,《有》序《开》启勾《当》60《余》《场》。 6月8日,《在》山东潍《坊》高《密》《市》姜庄《镇》《产》学《研》《实》《践》基《地》,《小》伴《侣》《正》《在》体验“泥《叫》虎”。《李》《海》《涛》 摄   在《位》于《姜》《庄》镇红高粱《艺》《博》园《内》《的》一《处》《研》学《教》室,聂《家》《庄》泥塑《传》《承》人《聂》《来》忱正在讲课。他《一》手捧泥《胚》,一手《握》《笔》,一《笔》《一》划《地》教孩子《们》为泥《山》君着《色》。围坐《在》他《四》《周》《的》学生《个》《个》《目》《不》斜视,《按》照《本》身的贯通,《模》拟《教》《员》《的》《动》《作》,描《画》着《一》只只形《态》《各》《别》、特点《光》《鲜》《的》“《泥》叫虎”。   “《镇》上鼎《力》《推》《动》‘《非》《遗》在校园’‘非《遗》《在》《社》《区》’等《勾》当,《作》为《传》《承》人,我《感》觉《很》欣慰,也挺身《而》《出》《插》《手》到《讲》课教《员》的行《列》,但愿聂《家》《庄》泥《塑》能《更》好《地》立异传《承》《下》去。”聂来《忱》说。   《最》近《几》《年》《来》,潍坊《高》密《市》姜《庄》《镇》《以》《庇》《护》、《传》承、操纵为主《线》,经《由》过《程》改建《潍》《坊》青少《年》非《遗》《传》《承》基地、非《遗》《在》社《区》教《育》黉《舍》、产《学》研实践《基》地,内部《设》《置》研学教室、《休》《闲》《广》《场》和研发《中》间《等》10《多》个《功》能区,《进》《一》步《拓》展《了》文旅体《验》《新》空间,《丰》硕《了》《非》遗《特》《点》《研》《学》游《等》《新》《业》《态》,《前》《后》《吸》引了《北》京《年》夜学、《清》华年《夜》《学》、中《国》《海》洋年夜《学》等知名高《校》研《学》《团》《队》20《余》《个》、《超》5000《人》《次》,欢迎《中》《小》《学》《研》学《游》过《万》人《次》。(《完》) 【编《纂》:李《岩》】。

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在东莞市的沙田镇,隐藏着一条神秘的小巷子。这条小巷子不像其他街道一样拥挤繁忙,它充满了古老和宁静的氛围。即使在炎热的夏天,这里依然凉爽宜人。沿着小巷子前行,你会发现这里聚集了来自天南地北的各种元素。

驻足小巷子的一角,你会闻到一股诱人的食物香气。原来这里有一家土耳其餐厅,它的招牌菜就是烤肉串和土耳其甜点。当你咬上一口烤肉串,口感鲜嫩多汁,配上特制的酱料,简直让人欲罢不能。而土耳其甜点更是让人陶醉,色彩缤纷的外表下隐藏着丰富的层次和口感。

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