绛州澄泥砚亮相太原普光寺 展现非遗魅力
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绛州澄泥砚亮相太原普光寺 展现非遗魅力
6《月》9《日》,《走进博物馆——《非》遗《文》《化》传《承》《之》澄载《千》《秋》·澄《泥》砚建《造》《身》《手》展》《正》在山《西》太原《双》塔《博》物《馆》《普》《光》《寺》《分》馆《展》《出》。太原市《文》物《局》《供》《图》 中新《网》太原6《月》9日《电》 (《高》《雨》《晴》 胡健)6月9日,《走进《博》《物》《馆》——非遗《文》化《传》《承》之澄《载》千《秋》·澄《泥》《砚》《建》造身《手》《展》》《正》在《山》西太原双《塔》《博》物《馆》《普》光寺《分》《馆》展《出》,旨在进一《步》《宏》《扬》《中》《华》《优》异传《统》《文》《化》,揭示《非》遗《魅》力。 普《光》《寺》位于《杏》花岭《区》西《缉》虎《营》15《号》,《为》市级文《物》《庇》《护》单元。《据》《寺》内《清》《朝》《碑》《文》记《录》,《普》光《寺》初《建》于《东》《汉》建《安》《年》间,现《存》《首》《要》建筑《为》明清《遗》《物》光《滑》油《滑》殿,《是》《一》座《集》建筑、雕塑、《绘》画艺术为一《体》《的》《博》物馆。 《澄》《泥》砚,作《为》《中》《国》传《统》《文》《化》的《主》要《构》成《部》《门》,不《但》《是》《一》种书写《东》西,更是中《国》文《人》《精》力的《意》《味》,《是》《中》华平易《近》《族》《聪》《明》《的》结《晶》。《绛》《州》《澄》泥砚,《生》《产》于山西省《新》《绛》县,《是》四《台》《甫》《砚》之《一》,与《端》《砚》、歙《砚》、《洮》《砚》齐《名》。 《展》《览》活泼再《现》了《澄》《泥》《砚》《建》造进《程》,《展》《现》其深挚的《汗》《青》文化《底》蕴《与》《怪》异《的》《艺》《术》魅力。《太》《原》《市》《文》《物》局《供》《图》 《本》《次》展览分“年《夜》《浪》淘《沙》 《澄》《泥》千《载》”“抟土《流》光 《巧》《匠》《卓》砚”“三《晋》骊珠 薪《火》《相》《传》”三《部》《门》,《精》《选》《具》有《代》《表》《性》的作品,活《泼》《再》《现》《了》澄泥《砚》建《造》进《程》,《展》现《其》深挚的汗青文《化》底蕴《与》怪《异》《的》《艺》《术》魅《力》,《彰》显《中》华《优》异传统《文》化的博年夜精《湛》。 《太》《原》《市》文《物》局《相》《干》《负》《责》《人》《暗》《示》,《但》愿以《此》《次》展览《为》前《言》,《扎》《实》《推》动博《物》《馆》《展》《览》《对》中华《优》异《传》《统》文《化》和《非》物资文《化》《遗》产《的》《庇》护、《宣》《扬》与《教》《育》,《加》强泛《博》《市》《平》易《近》《对》中《华》优异《传》《统》文《化》《的》认知《与》认《同》,全《方》位《打》《造》大《众》《身》旁的《多》《功》能文《化》《精》《品》博物馆和城市会客堂,《让》文《物》“活”《起》来,《让》《文》《化》传《承》开,用文《化》“金《手》《刺》”鞭策《文》《物》事《业》《蓬》《勃》《成》《长》。 《本》《次》展览由太《原》市《文》物局《主》办,《太》《原》市《文》物庇护研究《院》双塔博《物》馆承办,《山》西《博》物院、《新》绛县绛《州》澄《泥》砚《研》《究》《所》《撑》《持》。(完) 【编《纂》:《李》岩】。
本文心得:
五一品茶是指在五一劳动节期间,人们通过品鉴不同种类的茶叶来放松身心、享受生活的活动。在这个特殊的节日里,许多人选择品尝各种优质的茶叶,以此庆祝劳动的意义和自己的付出。
五一品茶作为一种特殊的活动,有着深远的意义。首先,它是对劳动者工作的一种奖励与庆祝,能够让人们在劳动节时放松心情,感受到自己的辛勤付出所带来的成就感。其次,品茶活动也是一种传统文化的传承和弘扬,可以让人们更好地了解中国茶文化的博大精深。