漓江上扒龙船:千年习俗走龙亲祈丰年

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漓江上扒龙船:千年习俗走龙亲祈丰年

  中《新》《社》桂林6《月》9日电 《题》:漓江上扒《龙》《船》:《千》《年》《风》《俗》《走》龙亲《祈》康《年》   《作》《者》 周利朔 蒋丰慧 涂丽莎   “《哦》《哦》,《吔》《嘿》,《吔》嘿哦吔《嘿》......”伴《着》《鼓》《点》,袁《吉》东《与》《火》《伴》唱着《村》庄里《代》代《口》《授》的“《龙》《船》歌”《奋》《力》《摇》《桨》,身下的《龙》《舟》溅《出》一串《银》色水《花》,披《荆》《斩》棘。   邻近《端》五,《在》深《圳》务《工》的《袁》吉《东》《告》假回到《广》西桂林市《年》《夜》圩《镇》《袁》家《村》,《连》日《练》习《扒》龙船。在《贰》《心》里,在《外》流《落》,《只》《要》《端》《五》时《回》《袁》《家》《村》《扒》龙船,便能感受《根》《仍》《在》故乡。 图《为》《扒》《龙》船勾当。(《资》《料》图)《王》《亚》《东》《摄》   《扒》《龙》《船》《是》《划》龙《舟》的《桂》《林》《平》易《近》间《称》《号》,丰《硕》《的》《水》《资》《本》付《与》桂林《足》《有》《千》年《汗》《青》的龙《船》《文》化。《唐》代诗人李商隐《《桂》林》中,“《神》护青枫《岸》,《龙》移白《石》湫。殊《乡》竟何《祷》,箫鼓《不》曾《休》。”“龙移”“《箫》鼓”《便》《与》龙船《风》俗十《分》契合。   《分》《歧》于《其》他《地》域龙舟竞《速》《的》《气》概,《桂》林《构》《成》《了》《以》《乞》求风调《雨》顺、国泰平《易》《近》《安》的“《龙》崇敬”为《内》《核》《的》龙《舟》《风》俗,《包》括《请》《圣》《下》殿、拜《庙》、《龙》船起《水》、《龙》王《下》水、采《青》、《走》龙亲、龙王《巡》游、收兵《等》环《节》。2008《年》,“《桂》《林》《龙》《舟》风《俗》”《被》《列》《入》《第》二批广西壮《族》《自》治区级《非》《物》资文化遗产名《录》。   “《桂》《林》龙《船》长《要》《用》《于》巡游,龙《船》船体重大,《长》度《遍》及都《在》三四十米《以》上。龙《船》装《潢》有旗斗、《万》《年》伞、《钱》《树》子《等》,十分《富》《丽》。”《桂》《林》市《政》协《委》《员》、文史专《家》尹《文》军《介》《绍》《道》。   《据》统《计》,2018《年》,《桂》林的漓江、《桃》《花》《江》《水》《域》《上》,有38《条》《传》统《龙》《船》《畅》游《江》《面》。 图为扒《龙》《船》《勾》当。(《资》《料》图)王亚东《摄》   《依》江而居的《七》《星》区《龙》《门》《村》700多户《人》《家》,《家》《家》户《户》《城》市《扒》《龙》船。在《村》平易《近》李四有《的》记忆里,每逢扒《龙》船“五年《一》《小》扒,十年《一》《年》《夜》《扒》”的年《份》,《村》里城市《进》行《盛》大《的》典礼。   “年夜《年》《三》十晚《上》,《我》《们》进《行》《典》《礼》,请庙里的《老》《龙》、飞《龙》、黄龙、《红》龙四龙王《下》《殿》。《年》《夜》《年》头六《之》《前》挑一个《谷》《旦》进行《游》《龙》会,《年》《夜》伙《向》《龙》王《撒》米、敬红包、放《鞭》《炮》,但《愿》《来》年风调雨《顺》。”《李》《四》《有》《如》《是》《说》。   “《走》龙《亲》”是《桂》《林》《龙》《舟》风俗中强化村际关《系》《的》《联》谊《勾》当,《龙》《船》《起》水《后》,《各》《村》、乡《城》《市》派帖约《请》友爱村《的》《龙》《船》《来》《村》《里》《游》《玩》《串》门、联系豪《情》。   李《四》《有》介绍,《待》到端《五》《佳》《节》,装《潢》一《新》《的》《龙》船在《江》面游《行》,各《村》的船队彼《此》较劲,鼓声、唢呐《声》混《着》《桡》《丁》《号》《子》《回》荡江面,《岸》边看客《呐》喊《助》威,《好》《不》《热》烈。   84岁《的》龙《门》村村《平》易近黄《石》《宝》,是《村》里“《退》《休》”《的》《龙》船《鼓》手。回《想》起端五扒龙《船》《的》情形,《他》《总》会《用》《手》打《着》《拍》子,嘴里《哼》《唱》“《龙》船歌”。“大《师》齐《唱》开《船》歌,扒船更《有》《劲》《儿》。”   《具》《有》《稠》《密》山《歌》《气》《概》的《龙》《船》《歌》《以》助《声》词构成曲《调》,用《以》鼓励《桡》丁《和》同一划《桨》《动》作。在《龙》门《村》,《已》构《成》了《系》统《的》龙《船》歌系《统》,《包》《括》“集人歌”“《出》兵歌”“采《青》歌”“拢《边》《歌》”《等》《乐》谱。为《更》《好》地《传》《承》《桂》《林》《龙》《舟》《风》俗和龙《船》歌,最近几年来,龙门村《将》桂林《龙》舟风《俗》带《入》《了》《小》《学》。 《图》《为》《扒》《龙》船《勾》当。(资料图)《受》访《者》供图   自20世纪80《年》月《桂》《林》《市》恢复龙《舟》赛《事》《以》来,每《届》《角》《逐》《都》吸引《愈》来愈《多》《龙》门《村》《的》《年》青人介《入》《此》中。17岁的莫《宇》《翔》《从》黉舍里《进》修到龙舟风《俗》和龙船《歌》,《现》《在》《已》《经》是龙门村竞《速》《荡》舟青《年》《队》的《一》员,常《前》《去》《外》《埠》参《赛》。   若何将桂《林》《龙》《舟》风《俗》《传》《承》下《去》?叠《彩》《区》《年》《夜》《河》《乡》白石潭村村《平》《易》《近》刘《润》《发》,《从》2015《年》《最》《先》便《访》问村《户》、《联》系《专》家学者,用时《两》年将龙《船》歌曲、《风》俗礼《仪》《等》清算成《册》,无偿分《享》《给》《周》《边》《村》屯。   “《每》《次》《看》《到》《尊》《长》们走《龙》《亲》《时》《发》自《真》《心》肠问候拥抱,我《城》市为《如》许的友《谊》打《动》,《龙》《舟》《风》俗《包》《括》的工《具》《很》丰《硕》。”刘《润》颁《发》《示》,《本》身《打》《算》在2028《年》扒《龙》船“十年《一》年《夜》《扒》”前,《打》《造》一家龙船文化公司,吸《纳》《更》《多》的青《年》人材传《承》《立》《异》《龙》《舟》《风》俗。“龙舟风俗在《传》承《中》《本》《身》‘《造》血’,才能真正《做》到生《生》不息,代代相《传》。”(《完》) 【编《纂》:黄钰涵】。

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近日,笔者深入调查了一些陌生城市,探寻了解如何在这些城市中找到姑娘的方法。经过一番寻访,我们发现了一些有趣的情况。

在城市A,夜店狂欢成为了找姑娘的主要渠道。这里的夜店氛围十分热烈,各种时尚的年轻人和漂亮的姑娘在这里相聚。夜店的音乐声和灯光效果营造出了一个充满活力的氛围,吸引了许多想要找到姑娘的人们。

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 时事|广州品茶馆_山东潍坊非遗研学大会:让少年力量赋能非遗传承

山东潍坊非遗研学大会:让少年力量赋能非遗传承

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山东潍坊非遗研学大会:让少年力量赋能非遗传承

  中新网济《南》6《月》9《日》《电》 (《沙》见《龙》 王红《蕾》)《正》值2024《年》“《文》《化》《和》天《然》遗《产》《日》”,《山》《东》《潍》《坊》《市》青《少》《年》非《遗》《研》《学》《年》夜会《暨》《高》《密》《市》《第》《四》届《非》遗嘉韶华8日《在》《高》《密》市《姜》庄镇《进》行。《来》《自》《天》津、《青》岛《及》周《边》地域《的》150余《个》《观》光社、60多个研《学》团队加入勾《当》,《浩》《繁》《小》《学》《生》在《家》长《率》《领》下加入研学,领《会》《本》《地》《非》遗,感《触》《感》染其《魅》力。 6月8日,《在》《山》《东》潍坊《高》《密》市红高粱艺《博》园,非遗传承《人》《正》《在》《为》《小》《伴》《侣》《演》《示》《版》《画》建《造》流《程》。《李》海《涛》 摄   “《除》在黉《舍》《加》《入》《泥》塑、《扑》《灰》《年》画、剪纸《等》非遗课《程》,《我》日《常》平凡《只》《要》有机《遇》,《也》积《极》《加》《入》《非》遗《研》《学》《勾》《当》,《现》场《介》《入》《感》《受》更《能》《身》《临》《其》《境》。”《高》《密》市姜庄《小》学《学》生《李》《可》萌《说》。   “今天正《好》是假期,《我》们《特》《地》《带》孩子来《现》场《感》《触》感《染》一下,《看》《看》高密扑灰《年》画《是》怎《样》绘《制》《的》,《聂》家庄泥《塑》叫《虎》为《何》会叫。”《从》《天》《津》《带》《孩》《子》来研《学》的王红说:“《这》《类》《书》《本》《上》《学》不到的常识《更》《宝》贵。” 6《月》8《日》,《在》山《东》《潍》坊高密《市》红《高》粱艺博《园》,非遗传承人正在《指》《点》小《伴》侣设《计》《扑》灰年画草《稿》。《李》海《涛》 摄   据《高》密市《姜》庄镇《党》《委》宣扬《统》《战》委《员》谭惠介《绍》,本《次》勾《当》《以》非《遗》《研》《学》为《焦》《点》主《题》,《计》《划》非遗艺术沉醉游、非遗《村》《落》《休》《闲》游、《非》遗美食寻味《游》3《条》《线》路,《开》《设》红高粱艺《博》园、《高》密《市》泥塑《文》《化》《艺》术《馆》、《树》花扑《灰》《年》《画》产《学》研实践基《地》《等》8《个》《特》点非遗《研》学点位。   勾《当》《现》场,吕《蓁》《立》、王树花、聂《鹏》、李《连》《中》等本《地》《非》《遗》传《承》《人》《现》场《展》《开》《聂》家《庄》泥塑、《扑》《灰》年画、《木》《版》《年》《画》《等》《非》遗《身》手《展》现《及》《讲》授《体》验。嘉韶华勾当现场《还》经《由》《过》程“非《遗》《少》年说”“《非》遗少年《演》”“《非》遗《少》《年》《做》”三《个》板《块》,《有》序《开》《启》《勾》《当》60《余》场。 6《月》8《日》,在山《东》潍坊《高》《密》《市》《姜》《庄》镇《产》《学》研实《践》基《地》,小伴《侣》《正》在《体》《验》“《泥》叫《虎》”。《李》海《涛》 《摄》   在《位》《于》姜庄镇红《高》粱艺博《园》内的一处研《学》教室,聂《家》《庄》《泥》塑《传》《承》人《聂》来忱《正》《在》《讲》课。《他》一手捧泥《胚》,一手握《笔》,一笔《一》《划》《地》教《孩》子《们》为泥山《君》着《色》。《围》坐在他《四》周的《学》生《个》个《目》《不》斜《视》,《按》《照》《本》《身》《的》贯通,模《拟》教《员》《的》动《作》,《描》画着《一》《只》《只》形《态》各《别》、特《点》《光》鲜的“泥叫虎”。   “镇《上》《鼎》《力》《推》《动》‘非遗《在》校《园》’‘《非》《遗》《在》《社》区’《等》《勾》《当》,《作》为传《承》《人》,我感《觉》《很》欣《慰》,也《挺》身《而》出《插》手到讲《课》教员《的》《行》列,《但》愿聂《家》庄《泥》塑能《更》《好》《地》立《异》《传》承下去。”聂《来》忱《说》。   《最》近《几》《年》《来》,潍《坊》高《密》《市》姜庄《镇》《以》庇《护》、传承、《操》纵为主《线》,《经》由过《程》改建潍《坊》《青》《少》年《非》遗《传》承基《地》、非《遗》《在》《社》《区》《教》育《黉》《舍》、《产》学《研》《实》践基《地》,内《部》设《置》研学《教》《室》、休《闲》《广》《场》《和》《研》发中《间》等10多个《功》能《区》,进《一》《步》拓展了《文》旅《体》验新空《间》,丰硕《了》《非》遗特《点》研学《游》等《新》《业》态,《前》后《吸》《引》了《北》《京》《年》夜学、《清》《华》《年》夜学、中国《海》洋《年》《夜》《学》《等》《知》《名》高校研学《团》队20余《个》、《超》5000人次,《欢》迎《中》《小》学研《学》《游》《过》《万》《人》次。(《完》) 【《编》纂:李《岩》】。

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