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（走进中国乡村）白裤瑶铜鼓舞从乡土走向国际舞台

　　中新《社》南宁6《月》9日《电》 《题》：白《裤》《瑶》铜鼓《舞》从《乡》土《走》《向》国际《舞》《台》 　　《中》《新》《社》《记》者 蒋雪林 　　“咚《哒》，《咚》《哒》，咚《嗒》嗒《哒》……”《在》广西南丹《县》瑶望全国《景》区《门》《口》，南丹《铜》《鼓》《舞》(南《丹》勤泽《格》拉)《非》遗《传》承《人》《黎》《芳》《才》《一》边《打》着鼓《一》边《跳》着舞，只见《他》时而《腾》《踊》，时《而》回《身》。 　　“勤《泽》格《拉》”《是》《本》地白《裤》瑶《语》《的》《译》音，《意》为“《打》《老》猴”。黎芳才跳的《跳》舞《叫》《猴》《棍》《舞》，因《以》《铜》《鼓》伴奏又《通》称“《铜》鼓《舞》”。《所》《表》《示》的内《容》和《跳》舞《特》《点》多模拟老《山》公寻《食》、腾踊，《具》有《怪》异《的》文化《特》点，《抚》玩性《极》强。2014年，《南》丹勤泽《格》拉《入》《选》《国》《度》级非《物》《资》《文》《化》遗《产》名《录》。 　　白《裤》瑶《是》《瑶》族的一《个》支《系》，聚《居》在《南》丹《县》《境》《内》《的》白裤《瑶》公《众》，《至》今《仍》《遗》《留》《着》母系社《会》《向》《父》系《社》会《过》渡《阶》《段》《的》社《会》文化信息。 　　《白》裤瑶《公》《众》在葬《礼》上《要》《跳》《猴》《棍》《舞》。《黎》芳《才》每次《都》操纵如《许》《的》《机》《遇》，学《打》铜《鼓》和《跳》《猴》《棍》《舞》。族《里》《的》一《些》《长》《者》见《他》如《斯》《痴》迷，《就》《对》《他》上《行》《下》效。“我除《跟》父《亲》学《打》鼓、跳猴《棍》舞《外》，《后》《来》《还》《拜》黎编《年》《为》《师》，当真《进》《修》《猴》棍《舞》。”《黎》《芳》《才》《说》。 　　黎《芳》《才》《暗》示，猴《棍》《舞》《最》难的《是》《模》拟山《公》的神《志》，模《拟》越《到》《位》，《就》《跳》《得》越《好》。 　　《作》为白《裤》瑶《的》《一》《位》舞《者》，黎芳《才》天天《都》《在》揣《摩》若《何》《将》猴棍《舞》的动《作》《演》绎《好》。八岁《就》《最》《先》进修打铜《鼓》，颠《末》《一》《番》《好》《学》《苦》《练》，他所跳《猴》棍《舞》对《山》公神《志》《的》模《拟》《愈》来《愈》《形》《象》，逐《步》《成》为《本》《地》跳《猴》《棍》《舞》《的》名《人》。 5《月》22日，黎芳才《在》《瑶》《望》《全》国景区《门》口《演》《绎》《猴》《棍》《舞》。　《中》新《社》记者 蒋雪林 《摄》 　　2001年，他《随》《队》《加》《入》“山《花》《奖》”中华鼓《舞》《年》夜赛，《所》《表》《演》《的》猴鼓《舞》《荣》获金奖。2002年，《中》《国》白裤瑶生《态》《博》物《馆》落《户》《南》《丹》《县》里《湖》《瑶》《族》《乡》怀《里》《村》《后》，黎《芳》才《受》命《组》建怀《里》《村》白裤瑶平《易》《近》族风《情》《表》《演》《队》，并《向》《队》《员》《教》授《跳》《猴》《棍》《舞》身《手》。《由》《于》猴《棍》舞，《他》登《上》《了》《北》《京》、上海、《广》《州》《等》城《市》的《舞》《台》。 　　“我还《因》《跳》《猴》《棍》《舞》取得《了》出国表《演》的《机》遇。”黎《芳》才《说》，2008年4月，南《丹》县白裤瑶平易《近》族风《情》《表》《演》《队》赴法国《巴》黎加《入》《表》演《勾》《当》。《由》《黎》《芳》才担《任》《主》角的《表》《演》《队》，《天》《天》《表》演2《场》，表演的白裤瑶《猴》鼓舞、《赛》陀螺、《吹》拉利、吹法《螺》角等，让《法》《国》伴《侣》《近》距《离》抚玩《到》《了》《原》《始》古《朴》而《又》《多》姿《多》《彩》《的》白裤《瑶》文化。 　　将猴棍《舞》由《年》《夜》《山》《带》上《国》《际》《舞》《台》《的》《黎》芳《才》，《最》《担》《忧》《的》《是》《白》裤瑶年青《人》《没》《法》接《过》《他》的《衣》《钵》，将《他》《跳》猴《棍》舞《的》《精》《华》《传》《承》《下》去。“很多《年》《青》人都外《出》《务》工《了》，《没》《时》候来《揣》摩猴棍舞。”《黎》《芳》才《说》。《让》他《欣》《慰》的《是》，2018年5《月》，《他》被《肯》《定》为《第》《五》《批》《国》度《级》非物《资》文《化》遗产代表性项目代《表》性《传》《承》《人》。《为》将《猴》棍舞传承下《去》，《他》《走》《进》《黉》舍，将猴棍舞《教》《授》《给》白裤《瑶》的年青《人》。至今《接》管他指《点》的白《裤》瑶《青》少《年》《约》有1000人。 　　本年60《岁》《的》黎芳《才》，看到《了》更《加》《可》喜的转变。《南》《丹》《县》《斥》《资》在“《千》《家》《瑶》寨·万户《瑶》《乡》”《易》地扶贫搬《家》《王》《尚》《片》区《安》设《点》《前》扶植了《瑶》望《全》国《景》《区》，《景》《区》《安》设和《带》动《了》2000多名白《裤》《瑶》《公》《众》就《业》。《在》这些公《众》中，有部《门》从《事》白裤瑶风俗的《表》《演》。“这里《有》旅客《喜》好《看》，就《有》《人》《愿》《意》《学》，《我》《常》常来《这》《里》教年青人打《铜》《鼓》，《跳》猴棍《舞》。”黎芳《才》《说》。 　　《南》《丹》《县》瑶望全国·《歌》娅《思》谷《结》《合》《景》《区》《常》务《副》总《司》《理》吴华清《说》：“景区放《置》《了》40多名白《裤》《瑶》《公》众介入《风》《俗》文化表演和《展》《现》。” 　　吴华清《暗》《示》，现在，“《勤》《泽》格《拉》”《已》从祭奠《功》能《拓》《睁》《开》来，《成》为吸《引》《旅》《客》的《风》俗《表》演节目，天天《都》有多《量》《旅》《客》赏识到奇异《的》《猴》棍《舞》。(《完》) 【《编》纂:《李》岩】。

本文心得:

在现代社会中，越来越多的人选择兼职来增加收入和丰富生活。而在长沙地区，喝茶兼职成为一种热门的兼职选择。这篇文章将介绍长沙喝茶兼职的优势和需求分析，以帮助有兴趣参与的人了解更多相关信息。

1. 灵活的工作时间：大部分喝茶兼职可以根据个人的时间安排自由选择工作时间，不受固定工作时间的限制。这使得兼职者可以灵活安排自己的日程，更好地平衡工作和生活。