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缕缕粽香系两岸 台胞“花式”迎端午度佳节

　　《中》新网《杭》《州》6月9日电(《郭》《其》《钰》)“《夏》历《蒲》《月》《初》《五》《端》《五》《节》是《我》们的传《统》节《日》，《教》《员》《曾》《在》《课》《上》《用》‘环《球》皆浊《我》独《清》，世人《皆》《醉》我《独》醒’向我们介绍《端》《五》《节》《和》诗《人》屈原的《故》《事》。”端《五》《节》之《际》，浙《江》杭《州》《将》来科技《城》《海》《曙》《小》学的《台》生《许》《维》珍《如》斯介绍《她》《印》象中的端五《节》。 　　彩《线》轻缠红玉臂，《小》《符》斜《挂》绿《云》《鬟》。非论《是》一只小小的粽子、《一》《艘》《酣》《畅》《的》龙《舟》，《仍》《是》两《千》多年前《屈》《原》的《故》事，《于》《台》《胞》《而》言，这是《一》《脉》《相》承的传《统》《节》《日》，更《是》两岸《配》合的《汗》青《文》《化》《保》持。 　　折叶、盛《料》、压实、《包》《裹》、《扎》《绳》……一《系》《列》《动》作行《云》流水，一《只》只《丰》满的《粽》子便《在》巧《手》中降《生》。《在》《浙》江嘉兴《端》五风俗文化节——嘉台两地同《胞》裹《粽》友《情》赛现《场》，80余名台胞台《属》成《了》包《粽》达《人》，《大》师《在》角《逐》《中》共《迎》端五佳《节》。 　　《自》2008年《初》《次》举行裹《粽》赛以来，持续《举》《行》17《届》《的》裹《粽》《赛》不但成《为》《两》岸同胞商讨身手的平台，更是传承宏《扬》《中》华优《异》《文》化的主要《载》体。 嘉台两地同《胞》《裹》粽友情赛《现》《场》。嘉《兴》台《办》 供图 　　《台》《胞》王《旭》《瑶》2005年来到嘉兴工作，现在已《经》《是》《第》19个《年》初。《从》2008《年》《第》《一》届裹《粽》赛至《今》，她一《次》不落《加》《入》，“《我》《感》觉《这》《是》《一》《个》很《是》成心《义》《的》勾当，从一《最》《先》只《有》《台》《胞》《介》入，到此刻两《岸》《的》《伴》《侣》都有，这个《勾》《当》《凝》集《着》《大》《师》，也宏扬了《中》《华》《传》《统》文《化》。” 　　“台《湾》《媳》妇”袁亚《娟》《也》《是》裹粽赛《的》“《常》驻选《手》”。《她》《说》：“小《时》辰吃《嘉》《兴》粽《子》，后《来》和台《湾》婆婆《学》《做》台湾粽《子》，《两》地《粽》子《各》《有》《特》点，《两》《岸》端五风《俗》《类》《似》，《都》《承》《载》着我们对《传》《统》《文》《化》《的》酷爱和传承。” 台湾亲子家《庭》《加》《入》《趣》《味》《龙》《舟》项目。宁《波》《台》办 供图 　　在浙《江》《宁》波云龙镇，端《五》《龙》《舟》赛舟的《风》《俗》《连》《绵》千《年》，现《在》村《村》有龙《舟》，《年》年《有》《赛》事，《本》《地》《被》《中》国《平》易《近》协授与“《中》《国》龙舟《文》化《之》乡”称号。 　　本《年》端《五》节，30余位台《胞》《走》《进》云龙《镇》，加《入》《端》《五》《风》俗《体》验暨“浪花与《海》”亲子勾当。《现》场，21支《龙》《舟》队《分》7组在水上竞逐，鼓《声》、《呐》《喊》《声》、喝《彩》声、船《桨》拍《水》声《连》成一《片》。 　　“端《五》《节》《承》载着中《华》《平》《易》《近》族两《千》多《年》《的》文《化》记忆，也《是》两《岸》同胞的配合《节》日，《我》《们》来自《台》湾的亲子《家》《庭》《切》《身》《体》《验》《了》趣《味》《龙》舟、《包》粽子、《扎》《艾》草、《建》《造》《喷》《鼻》囊等《风》俗《勾》当。”台《青》《林》《姿》利暗示。 　　第一次划《龙》舟《的》台湾《小》《伴》《侣》李可钧在一《旁》弥补说，《但》愿《来》岁《还》《有》《机》《遇》加入划《龙》《舟》、包粽《子》《勾》《当》，和《大》《师》一《路》《过》端《五》《节》《更》《热》《烈》。(《完》) 【《编》纂:李《岩》】。

本文心得:

太原小马村是太原市一处历史悠久的村落，拥有独特的文化和风景。近年来，随着城市化的发展，越来越多的人开始关注这个神秘而美丽的地方。然而，很多人也对太原小马村的现状产生了疑问，是否还有原汁原味的村落风貌存在。本文将对太原小马村的现状进行探讨。

太原小马村建于唐朝，历史悠久。村落内保存着许多古老的建筑物和古朴的街道，给人一种穿越时空的感觉。这里有着丰富的文化遗产，吸引了不少游客前来观光。然而，随着时间的推移和城市化的进程，太原小马村的风貌逐渐发生了变化。