台青赴皖展茶 成安徽茶博会文化交流“门面担当”

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“成都套现一条街” 台青赴皖展茶 成安徽茶博会文化交流“门面担当”

台青赴皖展茶 成安徽茶博会文化交流“门面担当”

  中新网合肥5月13日电(刘鸿鹤)洗杯、落茶、冲茶、倒茶……加入2024安徽春季茶业展览会的台湾青年茶商张文信和王柏欣忙得不亦乐乎,展台前品茶、论茶、购茶的市平易近川流不息,同时也不乏各地经销商前来洽商。   5月10日至13日,2024安徽春季茶业展览会(下称“安徽茶博会”)在合肥进行,来自境表里的2000多家茶叶经销商齐聚一堂,现场不但可品茶,还能学沏茶、制茶器,纵情感触感染中国茶文化的雅趣。 安徽茶博会的台湾展区。叶智成/摄   在安徽茶博会专设的“台湾展区”内,台湾茶品类丰硕、茶喷鼻馥郁,传递着台湾茶园的稠密气味。“Z世代”台湾茶商与各地茶客喝茶论道,特别是与年青人交换空气强烈热闹,成了本届安徽茶博会茶文化交换的“门面担任”。   广交伴侣、拓展市场是张文信和王柏欣第一次前来安徽加入茶叶展览会的首要欲望。 25岁的张文信正在泡制台湾高山茶。叶智成/摄   25岁的张文信来自台湾茶叶之乡——南投县鹿谷乡,家里五代人世代种茶、售茶,在台湾具有6个茶园基地。“两岸文化同根同源,不管是在台湾仍是年夜陆,茶文化都具有普遍的影响力和吸引力。经由过程品茶、论茶,我们可以配合感触感染到积厚流光的中汉文化,找到两岸之间的共通的地方。”张文信认为,茶不但是一种“奇异的东方树叶”,仍是增进两岸年青人深切交换的密切纽带。   从小在台湾嘉义被乌龙茶、普洱茶“泡”年夜的“00后”王柏欣,在与本地消费者交换中暗示,“安徽是茶叶出产和消费年夜省,我也必然要找机遇好好品味一下黄山毛峰、六安瓜片、承平猴魁、祁门红茶……” 王柏欣正在与年夜陆青年茶商切磋茶文化。叶智成/摄   当下,“新中式”风潮囊括,年青人钟情于茶。据《2024春茶消费数据陈述》显示,“00后”已最先吃茶品茗,30岁至40岁的中青年仍然是春茶消费的主力军。茶叶的选择,不再局限于传统的绿茶、红茶,而是拓展到了白茶、黄茶、乌龙茶等多种品类。   另外,跟着消费市场迭代进级,很多茶企最先转型,推出深受年青人爱好的时尚、便捷的新茶饮,冷沏茶就是此中之一。   “年青人也许其实不精晓茶道,但对大师对茶的酷爱和尊敬,是对茶文化最好的传承。”张文信认为两岸年青人在用本身的体例,让根植中国人心里的这一杯茶从头焕发活力。   “年夜陆市场的发卖份额要占到我们家全数发卖的五到七成。此次展销结果不错,年夜陆的消吃力很强,年青茶客也良多,很是感激大师对台湾高山茶的爱好。”王柏欣一边沏茶供市平易近免费品味,一边不断操作手机经由过程茶客茶商们的老友申请。 王柏欣正在为年夜陆青年茶商介绍台湾高山茶。叶智成/摄   同时,作为年青一代台湾茶商,张文信和王柏欣也但愿借助安徽茶博会的平台可以或许找到更多适合的合作火伴,拓展发卖渠道,将台湾的茶文化推行给更多的年夜陆消费者。   台湾中华两岸交换协会理事、茶博会台湾展区负责人刘东飞认为,皖台两地茶财产各有特点、良性互补,但愿增进两岸茶人在手艺、资金、人员等方面深切交换与合作。(完) 【编纂:邵婉云】。

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成都,素有“天府之国”之称,作为四川省省会,一直以来都是中国西部地区经济发展的中心城市。然而,最近一条名为“套现一条街”的现象引起了广大市民的关注。

据了解,在成都市中心地带的某一条街道,一些商家开始提供套现服务。所谓套现,就是将非现金资产(如支付宝、微信余额、信用卡额度等)转化为现金的一种行为。这些商家接受市民的转账或提现需求,并收取一定的手续费。

在这条街上,商家会设立专门的兑换点,在这里市民可以将自己的非现金资产转化为现金。市民只需要将需要兑换的金额与非现金资产提供给商家,然后商家会以现金的形式交给市民,同时扣除一定的手续费。这种方式虽然方便了市民,但也引发了一些问题。

发布于:成都套现一条街
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 吸风饮露“郴州休闲服务”嘹亮蓬勃

这件白衣彩陶盆,把中国锔补工艺历史向前推进4000年

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“郴州休闲服务” 这件白衣彩陶盆,把中国锔补工艺历史向前推进4000年

这件白衣彩陶盆,把中国锔补工艺历史向前推进4000年

  中新网郑州5月13日电 (韩章云 李悦 王珊)中国有句俗话,“没有金刚钻,别揽磁器活”。这说的就是一门古老的工艺——锔补。在位于河南省郑州市的年夜河村遗址博物馆,该馆的“镇馆之宝”是一件精彩的白衣彩陶盆,它的出土把中国锔补工艺汗青向前推动了4000年。 图为白衣彩陶盆有较着的钻孔修补陈迹。韩章云 摄   5月13日,“行走河南·读懂中国”文物探源集中采访团走进年夜河村遗址博物馆,在这里探访仰韶文化的珍宝。   考古证实,年夜河村遗址是一处包括有仰韶文化、龙山文化和夏商文化的年夜型古代聚落遗址,面积约53万平方米,距今约6800年至3500年,以仰韶文化聚积为首要内在。考古挖掘注解,先平易近们在年夜河村生息繁衍达3300多年,缔造了光辉的远古文化。学界也将年夜河村遗址誉为“中汉文明发源的标识性遗址”“仰韶文化的时期标尺”。   据年夜河村遗址博物馆馆长胡继忠介绍,年夜河村遗址最为典型、最具特点的出土物当数彩陶。该馆的“镇馆之宝”白衣彩陶盆年月为仰韶文化初期,距今约5000年汗青,其色采灿艳,斑纹丰硕,口径近46厘米,如斯年夜口径的陶器在国内同期间很是罕有。 图为年夜河村遗址出土仰韶文化彩陶纹饰。韩章云 摄   除口径年夜,这件白衣彩陶盆还十分精彩,其通体施白釉,如同给器物“穿上”白衣,在白釉之上,先平易近们用艳丽的色彩绘制了丰硕的图案。在白衣彩陶盆的口沿处,有8组直线纹构成的对称图案,其腹部也有4组由方格纹和圆点纹构成的对称图案。“从这里可以看出,前人已有了对称等分的概念。”胡继忠介绍说。   这件白衣彩陶盆并不是完全无缺,器身有先平易近修补的陈迹。在盆身裂痕旁,先平易近们钻出一些两两相对的小孔,并用金属将之补齐。“我们认为,这就是此刻的锔补工艺。”胡继忠说。   锔,在《现代汉语辞书》中的注释是“用锔子毗连分裂的陶磁器等。”陶磁器是中汉文明的珍宝,修补陶磁器也衍生出一系列的工艺,锔补恰是其一,用铜或铁打成扁平的两脚钉,用来毗连分裂的陶磁器。那末,锔补工艺什么时候呈现?   胡继忠介绍,锔补工艺最早见于宋朝张择端所绘《清明上河图》,此中就绘制有锔补做活儿的一幕。白衣彩陶盆的出土则证实,在仰韶文化期间就有锔补这门工艺,“可以说白衣彩陶盆的出土将我国的锔补工艺汗青又向前推动了4000年。这也申明那时这件白衣彩陶盆很是珍贵,它呈现裂痕以后先平易近就用锔补工艺将其牢牢地固定好继续利用”。(完) 【编纂:曹子健】。

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随着现代生活节奏的加快,人们对休闲服务的需求越来越高。作为湖南省的重要城市,郴州正积极推动休闲服务业的发展,努力打造宜居城市的新名片。通过不断丰富的休闲服务项目和优质的服务体验,郴州吸引了大量游客和居民,为城市经济发展注入了新的活力。

郴州作为一个拥有悠久历史和丰富文化底蕴的城市,拥有众多独具特色的休闲场所。在市区内,有文化公园、游乐场、运动场等各类休闲场所为市民提供了丰富多样的选择。而在周边的郊区,还有温泉度假村、乡村体验园等独具特色的场所,供游客们尽情放松身心。无论是城市居民还是外地游客,都能找到适合自己的休闲场所。

休闲服务的发展离不开专业的管理和优质的服务。郴州休闲服务业在这方面做得很出色。无论是景区管理还是餐饮住宿,都注重提升服务质量,通过培训提高员工的专业素养,为顾客提供更好的体验。从入住酒店到品尝美食,再到参观景点,游客们能够感受到郴州人民热情好客的待客之道。

发布于:郴州休闲服务
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