敦煌千年端午雅趣掀“新潮”

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敦煌千年端午雅趣掀“新潮”

  中新社兰州6月10日电 题:敦煌千年端五雅趣掀“新潮”   中新社记者 冯志军   “登高滑沙与赛龙舟同在,粽糕与粽子同享。”6月10日,是中国夏历蒲月初五——端五节,在“丝路重镇”甘肃敦煌不但保存了登高滑沙、喝雄黄酒、戴花绳等传承千年的端五雅趣,敦煌文献中不曾记录的赛龙舟、吃粽子等南边水乡的“独家记忆”,亦成为年夜漠敦煌端五风俗的“新潮”。   端五节,也叫重午节、端阳节、天中节、浴兰令节等。端五是古老的传统节日,始于中国年龄战国期间,至今已有两千多年的汗青。   “不赛龙舟去滑沙”“不吃粽子吃粽糕”“互赠团扇最文艺”……据文献记录,古时敦煌端五节目很多,各得其乐,孩子们戴五彩绳吃粽糕,年夜人们喝雄黄酒插艾草,酷爱户外的登高滑沙,喜好文墨的则吃茶品茗制扇,可谓雅趣实足。   敦煌研究院敦煌文献研究所所长、研究馆员赵晓星10日接管中新社记者专访时介绍说,跟着现代物资糊口的丰硕,手艺手段的发财等诸多身分影响,中国南北之间的地区性差距正在慢慢缩小,现在端五节在保存中国传统文化风俗的同时,也在“南北共赏”地焕新成长,每一个人的介入度也较之前更高。 2024年端五假期,敦煌玉门关遗址景区上演“双龙抢珠”“排山倒海”等多种舞龙阵式,传递着吉利寄意、幸福安康。(玉门关遗址景区供图)   相较于多水的南边端五节吃粽子、赛龙舟等传统风俗分歧,古代中国北方因地区限制,有着本身不同凡响的过节体例。如登高滑沙便是古代敦煌怪异的端五勾当。在敦煌文献中没有端五赛龙舟的记录,反而因本地端五登高滑沙的风尚,呈现了现在著名遐迩的“鸣沙山”。   时至本日,由数百人在端五节同步滑沙,引发鸣沙山“滑沙听雷”奇不雅,成为浩繁游人争相介入打卡的旅游项目。而围不雅一群北方“旱鸭子”在年夜漠水景里赛龙舟,也是当日一年夜趣事。敦煌各个景区还会沿袭本地千年端五风俗,为旅客赠予艾草、薰衣草和五彩花绳等,以示祝愿。 2023年6月21日,被称为“中国旱极”的甘肃敦煌市在党河风情线水利风光区举行龙舟年夜赛,来自城乡24支参赛代表队“龙舟赛舟”,喜迎端五节。(资料图)王斌银  摄   “一人摇橹晃扁舟,两人撑篙水上漂。”在敦煌壁画中,保留了年夜量从公元6世纪至13世纪,古代由简入繁的十余种舟船图象。有人将此画面联想到“热烈的龙舟角逐”,赵晓星对此注释说,敦煌壁画中的舟船形象并不是汗青写照,更多是共同释教故工作节需要而绘制。   “喜逢嘉节,端五良辰,献续同欢,传自荆楚。但惭羁泊,何可申怀,空备团粽,幸请惠临。”出自敦煌文献开卷《端五相迎书》中,便可见喷鼻甜弹牙的团粽。意为:“伴侣你端五佳节到访,我很高兴,固然没预备甚么奢华酒菜,但粽子绝对管饱!”   “跟一两千年前比拟,此刻敦煌人在端五节不但吃传统粽糕,南边各类口胃的粽子在西北年夜漠里也是包罗万象。”赵晓星说,因为敦煌不产菰叶,亦不产可以包粽子的竹叶。每一年端五便把糯米先煮成熟饭,然后放在一个浅容器内铺平,再撒些红枣之类的配料,上面加以重压使其黏结成型,本地又称粽糕。   “一把小扇在手,笑对仲夏盛暑。”每一年端五前后,正值仲夏时节,古代敦煌还有“互赠团扇最文艺”的打开体例。赵晓星说,赐扇相贺,是古代敦煌端五的主要官方仪礼。每到端五节前,衙府作坊忙于制扇,多是绘有丹青的木柄纸扇。端五一早赠予僚属,以示慰劳,宏扬仁风。   赵晓星暗示,近似端五节文化风俗等中国传统节庆,它是一个活态的文化现象,在中华传统文化中几千年来一向存在。中国人在今天依然是秉承传统祝贺佳节,只不外此中的内容又跟着时期成长有所更新。(完) 【编纂:刘欢】。

本文心得:

滁州凤凰一村是正规还是仿?这是一个备受关注的问题。近日,有关滁州凤凰一村的争议引起了广泛的讨论。一些人声称凤凰一村是一个正规的村庄,而另一些人却认为它只是一个仿冒的村庄。

凤凰一村位于滁州市区边缘,地理位置优越,交通便利。村落周围环境优美,有着独特的自然风光。一些游客甚至将其与江南水乡相媲美。然而,一些质疑者指出,凤凰一村的设计与江南水乡风格过于接近,怀疑其是否真实存在。

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 时事|凤城品茶,辞职归里-百态杂谈

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茶园旅游成为凤城品茶的新亮点之一。游客可以参观茶园,亲手体验采茶的过程,并品尝新鲜的茶叶。这一独特的旅游体验吸引了众多游客的关注,为凤城带来了经济效益。

茶艺表演的魅力

茶艺表演成为凤城品茶的另一个亮点。熟练的茶艺师傅通过独特的动作和技巧,展示茶叶的制作过程,并借此向观众展示茶文化的魅力。茶艺表演不仅吸引了本地居民的参与,也吸引了越来越多的游客和茶叶爱好者。

凤城茶叶的影响力

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凤城品茶驾临天南地北

750亿年前的凤城品茶延续至今,成为引领茶叶产业发展的佼佼者。茶叶的魅力将继续驾临天南地北,将凤城的独特风味和文化传播到世界的每一个角落。

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