台湾青年与民族音乐同行：看见更立体广阔的世界
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“露脸城中村老熟女站街” 台湾青年与民族音乐同行：看见更立体广阔的世界
台湾青年与民族音乐同行：看见更立体广阔的世界
中新社北京5月14日电 题：台湾青年与平易近族音乐同业：看见更立体广漠的世界 作者 刘玥晴 张杨彬 “空灵广宽，好像天籁”，十年前，在哈雅乐团台北的一场表演上，台湾青年曾曼青对蒙古族音乐构成这般印象。尔后，她与平易近族音乐“一路同业”，不但交友了来自草原和深山的各族伴侣，“所见的世界也加倍立体广漠”。 2015年，怀抱对平易近族音乐及文化交换的爱好，曾曼青开启了“北漂”糊口。各类文化在这里融合，修建出的怪异美感令她沉迷。借由一个契机，她来到专门推行本土平易近族音乐、世界音乐与跨界音乐家的掮客公司“战马时期”，负责音乐项目企划等。 台湾青年曾曼青已在北京一家专门推行本土平易近族音乐、世界音乐与跨界音乐家的掮客公司工作九年，负责音乐项目企划等。景诗雁 摄 曾曼青坦言，刚着手工作时，本身对年夜陆少数平易近族的熟悉朴实而恍惚，“凭着一腔酷爱入行”后还需开启漫长的进修之路。“其实腾格尔等少数平易近族歌手在台湾很着名，我小时辰就听过他们的歌曲，但仅限于几个代表歌手。”跟着工作的深切，她以音乐为暗语，逐步知晓各族文化的多元样貌。 “蒙古族音乐传染力很强，不管是其旋律仍是曲中表达的情感，都流露出深邃深挚和坦荡，对台湾听众的吸引力蛮年夜的。”据曾曼青察看，在宝岛，公众对“草原的风”有着特殊的神驰，台湾文化界有很多蒙古族名人，如诗人席慕蓉等，“在他们的作品中能看到对蒙古族文化灼热的爱。” “交换带来的创意与灵感老是使人欣喜。”她介绍，蒙古族乐队安达组合赴高雄加入音乐节时，曾与台湾少数平易近族歌手玛斯卡(Matzka)跨界合作，改编了一首曲子，蒙古族传统平易近歌《苏木茹》与雷鬼音乐元素连袂上演，令现场不雅众大喊过瘾。 近年接触过愈来愈多各族艺人，曾曼青发现，平易近族音乐人现在年夜多会测验考试新的、多样的气概，“这显示出他们正跟着表演市场的进一步成熟而成长”。 在工作中，曾曼青结识了维吾尔族讴歌家赛努拜尔，“她的音乐作品融会传统与现代，不落俗套，能引发听众感情共识，这是一种成功、珍贵的测验考试”。在赛努拜尔本年初的表演上，现场的传染力使曾曼青和年青不雅众一路，追随歌曲的欢畅律动翩翩起舞。 介入组织过近百场表演的曾曼青看到，最近几年来，年夜陆演艺市场显现出可喜转变。她说，愈来愈多年青人最先存眷并喜好平易近族文化，“大师愿意去摸索一些之前没听过的、有美感的声音。” 曾曼青指出，歌者天然而然便会用本平易近族说话和特点曲调进行创作，唱出他们怪异的糊口履历，同时，听众会连系小我感悟对歌曲作出个性化解读，是以，平易近族音乐具有“常听常新”的魅力。 谈及若何增强平易近族音乐与市场的良性互动，曾曼青认为，除音乐人推陈出新外，还需有关财产每一个环节都运转起来，“培育听众”是要害一环，“我们此刻做的就是挖掘更多冲破公共既有认知的优异作品，把它们包含的平易近族文化显现出来，吸引和震动听众。” 在各类文娱体例快速成长确当下，“但愿经由过程我们的尽力，让更多人走进平易近族音乐现场，当真凝听、细细感触感染。”她说。(完) 【编纂:付子豪】。
本文心得:
城中村是城市中隐藏的角落，这里聚集着许多社会底层人群，包括一些老年妇女。然而，近年来，人们开始关注到一群老熟女在城中村街头露脸站街的现象，引发了社会对城市黑暗角落的关注。这一现象引起了新闻媒体的重视，我们对这群老熟女的生存状态进行了深入调查。
这些老熟女多数已年过五旬，面对生活的困境，她们被迫选择了站街求生。她们大多数都是离异的中年妇女或是丧偶的老人，家庭难以维持的压力让她们不得不走上这一条艰难的生存之路。
调查中我们与一位自称阿姨的老熟女进行了交谈。阿姨告诉我们她年轻时是一名家庭主妇，随着年龄的增长，丈夫去世后她渐渐失去了对生活的信心。由于没有职业技能，阿姨找不到稳定的收入来源，孩子们也因为各自的原因无法给予她更多帮助。