“大陆阿里山”的台湾父子种茶人:两岸一杯茶

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  《中》《新》社福建《龙》《岩》6《月》9《日》电 《题》:“年夜陆《阿》《里》山”《的》《台》《湾》《父》《子》《种》《茶》人:《两》《岸》《一》《杯》《茶》   作《者》 张金川 廖珍妹   “《永》福《镇》山《清》《水》秀,宜居宜业。”跟随父《亲》来《到》“《年》《夜》《陆》阿里山”《福》《建》龙《岩》《漳》平市《永》《福》《镇》的台《湾》青年吴曜《任》,《对》《将》《来》《布》《满》向《往》,“《我》《要》《让》《这》片《茶》《山》《焕》《发》《新》《生》气”。 5月23日,在“年《夜》《陆》《阿》《里》山”《接》力父辈《茶》财《产》的《台》《湾》青《年》《吴》曜《任》,走在茶山小板《屋》间,对《将》《来》布《满》向《往》。 中《新》社《记》《者》 《张》斌 摄   作为《福》建《省》《龙》岩《市》漳《平》台湾农人《创》业园的焦点《区》,永福镇《以》《其》得天《独》厚的《天》《然》资本《和》蔼《候》《前》《提》,《被》台《商》《台》农《誉》《为》“年《夜》《陆》《阿》《里》山”。这《里》与《台》湾《农》业《交》换合《作》紧密《亲》《密》,吸引很《多》《台》商台《农》《于》此莳植《台》湾《高》山《茶》,《成》《为》台《湾》《茶》《农》在《台》《湾》岛《外》《投》《资》《最》《集》中、《范》围《最》《年》夜《的》茶叶《出》产《基》地。   《随》之《而》来《的》,是“《台》农《二》《代》”子承父《业》,“登岸”接力《父》《辈》《的》《茶》财产,《越》做《越》精,《越》《做》越《好》。“90后”吴曜任《就》是此中《一》《名》。   《面》《临》中《新》《社》记者采《访》,《年》过六旬《的》《台》农《吴》见渝《侃》《侃》而谈“《登》岸”成长《的》故事,《也》不忘《介》《绍》茶山“新主《人》”——32岁的儿子《吴》《曜》任。 5《月》23《日》,台《湾》青年《吴》《曜》任(右)和《父》《亲》《在》《查》《看》《制》《茶》《机》《械》《装》《备》。 中新《社》记《者》 《张》《斌》 《摄》   《由》于喝《了》《台》胞在《永》《福》种出《的》《茶》,《感》受不《输》台湾阿里山《所》《产》,吴见渝便《也》《来》《了》《永》福。2006年,《他》开《办》漳平佑《泉》茶业有限公《司》(《简》《称》“《佑》《泉》茶《业》”),《莳》《植》高山乌《龙》《茶》、《高》《山》《红》《茶》《等》。   “《在》这《里》,我《不》但《租》赁350亩地《盘》种《茶》,也做《起》本《身》《的》《老》《本》《行》——建造和《发》卖台湾制《茶》《机》《械》《装》《备》,《还》把独《一》的《儿》子带来《年》《夜》陆成长。”《吴》《见》渝《告》知记者,儿《子》台《湾》高《中》《卒》业《就》《来》年《夜》《陆》了,《但》《愿》他《尽》早《融》《入》《年》《夜》陆,继续《他》《的》事业。   《今》朝,《吴》《曜》《任》《已》《担》负佑《泉》茶业《的》《总》《司》《理》兼《手》《艺》总《监》,《接》《办》《了》茶山的《治》理。《在》父亲鼓《动》《勉》励《和》《放》《置》《下》,他《还》《完》成了《福》建农林年夜《学》《成》《人》高档《教》育《园》艺《手》艺专业《的》《三》年制《函》授进修。   《颠》末《多》年《潜》《心》经《营》,《佑》泉茶业《的》《毛》茶销《往》年《夜》《陆》《各》地,产《量》和《销》量《都》有《不》俗《表》示。已成《为》本地《制》茶妙手《的》吴曜《任》,也《积》《极》投身《公》《益》事《业》,成为《台》胞“《河》长”、村《落》《振》兴《参》《谋》《和》《社》会《自》愿者。“这《里》《有》《我》《的》事《业》《和》喜《好》《的》伴《侣》,《但》愿《尽》《己》所《能》《为》本《地》《成》长做《点》《事》,《这》也是一《种》成《长》。”   《骤》《雨》《初》《歇》,《茶》山云《雾》《围》绕,《空》气《清》爽。《竹》《柏》、《红》豆杉、台湾樱《花》、紫藤《等》多《莳》《植》《物》,《把》茶《山》《点》缀得加《倍》郁郁葱葱;《还》《有》《几》栋《平》《易》近宿《小》《板》屋,可《供》《品》《茗》《赏》樱《的》《玻》璃《阳》光房,点缀《茶》《山》间。   “《我》但愿《将》《茶》《山》《向》2、三《财》《产》《延》《长》,扶《植》集莳《植》、出《产》、营销、文化、旅《游》、《研》《学》《于》《一》体《的》《茶》园。”《吴》曜任《说》。   《同》《是》“90”《后》的《张》朝《荣》,《也》《是》在永福《接》力父辈的“台《农》二代”。2006年,《他》《随》着《父》亲来《到》年夜陆肄《业》,《并》《留》下《来》种茶制《茶》。《他》认为,永福《镇》《地》舆《天》《气》、《所》处纬《度》《与》《台》湾阿里《山》《附》近,《很》是《合》适《种》《台》湾《软》《枝》《乌》龙茶等。 5月23《日》,《张》朝荣(《右》二)《一》家《子》向《中》新《社》《记》《者》讲《述》了《扎》根“年《夜》陆《阿》里山”《的》种茶故《事》。 《中》《新》社记《者》 张《斌》 《摄》   现在,张《朝》荣《家》的《茶》《山》已《从》2001年《他》父亲《初》到《时》《的》300《亩》《增》《至》900亩。“年夜《陆》《惠》台利平《易》近《政》《策》办法不《竭》《叠》《加》,《特》《殊》是在贷《款》《贴》《息》、《用》《电》《优》惠、《山》《地》《水》利《农》业举措措施项《目》上,赐与《台》胞资《金》《补》助和手《艺》撑《持》等,《才》有《我》们《现》《在》《较》《年》《夜》《的》《成》《长》《范》围。”张《朝》荣说。   《卒》业《于》《龙》岩《农》《业》黉《舍》茶叶专《业》的张《朝》《荣》,看《好》《年》夜陆《电》《商》成《长》。《为》了《打》《造》家《族》“《来》《福》茶《业》”品牌,他客岁《将》在台湾《的》老《婆》接《来》《永》福,《一》《路》《在》抖音《平》《台》《注》册“台湾《阿》《荣》夫《妻》《有》好茶”账《号》,经由《过》《程》视频、直播等体《例》《分》享永福的好《山》好《水》好《茶》,传布《中》华茶文《化》。   “《农》业《是》个《投》入《年》《夜》《但》《奏》《效》《较》《慢》《的》财产。”张《朝》《荣》暗《示》,《将》来《想》《把》《茶》《厂》《转》《型》为5D参《观》《主》《题》《工》场,吸《引》《旅》客来茶《园》赏花《品》《茗》、《不》《雅》《摩》采《购》《一》《系》列有关茶《的》《文》创《用》《品》等。(完) 【《编》《纂》:《李》岩】。

本文心得:

近日,株洲市职教城小巷子一带的热闹气氛引起了人们的关注。这里汇聚了来自天南地北的各种元素,形成了一幅杂乱无章的画面。

在小巷子里,人们可以尝到来自四面八方的美食。道地的川菜、湖南菜、粤菜,还有异国的韩国烤肉、日本寿司等,让人垂涎欲滴。小巷子里的小吃摊更是琳琅满目,煎饼果子、炸鸡、烤串等口味琳琅满目,独特的味道让人回味无穷。

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 时事|什么是品茶群(揭示品茶热潮:了解品茶群的奥秘),希望-百态杂谈

什么是品茶群(揭示品茶热潮:了解品茶群的奥秘)

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什么是品茶群(揭示品茶热潮:了解品茶群的奥秘)

品茶群:揭示品茶热潮 - 了解品茶群的奥秘

茶文化自古以来在中国具有深厚的根基,而近年来品茶群逐渐兴起,成为了一个新的社交圈子。品茶群不仅让茶文化焕发出新的生机,同时也引发了人们对品茶的高度关注和热潮。本文将揭示品茶群的奥秘,让您更深入了解这一独特的现象。

茶文化的复兴:品茶群的背景

自古以来,茶在中国文化中扮演着重要的角色。然而,在现代社会,茶文化逐渐被人们所忽略。品茶群的出现改变了这一现状。品茶群通过聚集一批品茶爱好者,共同探讨和品评茶叶的味道、特点和文化内涵,使得茶文化得以复兴。在品茶群中,人们能够更深入地了解茶的种类、泡法和搭配等知识,进而培养自己对茶的品味和鉴赏水平。

品茶群的社交价值

品茶群不仅仅是一个普通的兴趣群体,更是一个社交圈子。在品茶群中,人们能够结识到同样热爱茶的朋友,彼此分享茶叶的心得和体验。通过这种交流,人们不仅丰富了自己的茶知识,还建立了深厚的友谊。品茶群也经常组织茶文化活动,比如茶会、茶艺表演等,这些活动不仅可以增进群成员之间的交流和互动,还可以向更多人传播茶文化,为社会创造更多美好的茶文化氛围。

品茶群的经济影响

品茶群的兴起不仅仅对茶文化起到宣传与传播的作用,也对茶叶市场产生了积极的经济影响。由于品茶群中的成员对茶叶有着高度的认知和了解,他们对优质茶叶的需求也相应增加。这就给茶叶市场带来了机遇,茶农和茶叶商家通过加入品茶群,能够更好地了解市场需求,生产和销售更符合消费者口味的茶叶产品,从而获得更好的经济效益。

品茶群的开放和包容

品茶群的特点之一是开放和包容,它不仅欢迎专业茶人加入,也对初学者保持着宽容的态度。在品茶群中,各种层次的品茶者可以和平共处,并互相学习。这种开放和包容的氛围为更多人了解茶文化提供了机会,也让茶文化得以繁荣发展。

结语

品茶群作为一个新的社交圈子,不仅让茶文化焕发出新的生机,也为茶叶市场带来了积极的推动力。品茶群的出现让人们重新认识并重视茶文化,也促进了更多人加入到这个充满乐趣和魅力的茶叶世界中来。希望通过本文的介绍,读者能更好地了解品茶群的奥秘,进而加入到这一充满魅力的茶叶文化圈子中。

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