(八闽千姿)一座均庆寺 两岸佛缘牵

最佳回答:

(八闽千姿)一座均庆寺 两岸佛缘牵

  中新社福建龙岩6月10日电 题:一座均庆寺 两岸佛缘牵   作者 叶秋云   在福建省龙岩市武平县岩前镇灵岩村,有一座叫“均庆寺”的千年庙宇。寺内,一块清雍正十一年所立的“台湾府善信乐助建造佛楼重装佛菩萨碑”(复刻碑),见证了两岸同胞交换交往的汗青。 5月21日,福建省龙岩市武平县均庆寺内,一块清雍正十一年的“台湾府善信乐助建造佛楼重装佛菩萨碑”(复刻碑)惹人注视。 叶秋云 摄   石碑上,铭记着两百多年前捐资补葺均庆寺的960余位台湾信众的名字和捐资金额及资料。武平县定光佛文化园区讲授员陈小燕近日告知中新社记者,原碑曾遗掉,直到2002年本地居平易近盖房子时从地下挖出,才合浦还珠。“原碑现在寄存在武平县博物馆,因担忧石碑风化、破损,没有对外展出。”   均庆寺内供奉的是定光佛,被誉为“客家人的庇护神”,喷鼻火壮盛。据史料记录,“定光佛”俗名为郑自严,北宋初年从泉州府同安县抵狮岩捐献化缘,设立道场,弘法利生;圆寂后,人们泥像供喷鼻,顶礼跪拜。 5月21日,参不雅者在均庆寺旅游。均庆寺,是“客家人的庇护神”定光佛祖庙,是国内外客家人的朝圣之地。 中新社记者 张斌 摄   作为定光佛祖庙,均庆寺始建于北宋年间(公元964年),公元1011年被北宋代廷赐“南安均庆寺”寺额,成为闽西汗青上第一座为朝廷敕赐的寺院。至今,武平定光佛信俗已传承千年,传播于闽粤赣、台湾和东南亚地域,深深烙印在客家人的心中。   狮岩,古称南安岩,与均庆寺连在一路。岩洞形似狮口,外洞挺拔宽阔,远看如雄狮举头张口,故名狮岩。洞内正中供奉定光古佛像,石室天成,甬道纵横,清泉滴滴,乳柱竖立,石钟悬吊,益显奇异壮不雅。   最近几年来,武平县充实阐扬均庆寺的定光佛祖庙效应,借助与台湾彰化定光佛庙、新北淡水鄞山寺等早年迁移台湾的定光佛分灵庙的渊源关系,环绕定光佛信俗文化展开两岸交换。   自2011年以来,本地举行八届海峡两岸定光文化节,再续两岸定光佛缘。武平县台办相干负责人称,两岸同拜定光佛祖,配合宏扬客家文化,带动了武平与台湾经贸、农业、文化、科教等方面的交换合作。 5月21日,武平狮岩与均庆寺连在一路,构成定光佛文化园区焦点区,吸引游人川流不息。 中新社记者 张斌 摄   2017年4月,武平县定光佛文化园区获批设为“海峡两岸交换基地”。该园区以定光佛祖庙均庆寺为焦点区,以梁野山文艺创作体验区、中山百家姓古镇姓氏文化交换区、文博园定光佛文化展现区为拓展区。   为了庇护好、传承好武平定光佛信俗,武平县文化体育和旅游局组织专家编写出书了《定光佛平易近间俗信年夜不雅》。全国台湾研究会会长汪毅夫在序中写道,历经千百年播迁,定光佛信俗已成为海峡两岸人平易近配合的文化资产。   福建与台湾法缘相循,在两岸释教文化交换中具有怪异的优势。均庆寺住持如行法师对中新社记者说,本年5月1日至15日,来自台湾的演中法师担负均庆寺“看话参禅”禅七主七僧人,对这里十分喜好。“他说下次行禅的时辰,会劝一劝台湾的信众来武平走一走、看一看。”   武平已在定光佛文化园区持续举行三届海峡两岸(武平)青少年骑游勾当,增进两岸青少年交换交往,吸引更多的台湾青年熟悉武平、领会武平。(完) 【编纂:付子豪】。

本文心得:

杭州品茶wx是一个引人注目的新兴品茶社交平台。它聚集了天南地北的品茶爱好者,提供了一个交流、学习和分享茶文化的独特空间。无论你是茶艺新手还是老茶客,只要你热爱品茶,都可以在杭州品茶wx找到属于自己的茶道乐趣。

茶作为中国传统文化的重要组成部分,具有悠久的历史和深厚的底蕴。品茶不仅是一种饮食文化,更是一种生活态度。杭州品茶wx向世人展示了茶的魅力,让更多人了解茶的种类、制作工艺和品尝技巧。

意见反馈 合作

Copyright © 2023 Sohu All Rights Reserved

搜狐公司 版权所有

 时事|菏泽品茶联系方式_台湾写真:台湾端午粽飘香

台湾写真:台湾端午粽飘香

最佳回答:

台湾写真:台湾端午粽飘香

  中新社台北6月10日电 题:台湾端五粽飘喷鼻   中新社记者 张晓曦   “家母包的肉粽,在我心目中是‘全球第一’。这些粽子,料精选而味透,加上煮得够烂,真是无与伦比。”6月10日逢夏历蒲月初五端五节,年近70岁的台湾美食家朱振藩接管中新社记者采访时,饱含豪情地回想道。   端五到,粽飘喷鼻。曩昔,良多台湾家庭和朱振藩家一样,亲手建造粽子:洗糯米、预备馅料、包裹粽叶、煮或蒸粽子。这一进程不但是身手传承,更是一种感情交换。   据朱振藩介绍,台湾的粽子种类良多,包罗从浙江湖州一带传入的湖州粽,从福建同安、泉州一带传入的闽南粽,和从广东潮州、汕甲等地传入的蒸肉粽,另外还有裹肉粽及口胃偏甜的江米粽等。今朝,最受接待的,是被称为“南部粽”的煮肉粽和被称为“北部粽”的蒸肉粽;另外还风行碱粽,很多人喜好在气候酷热时品味。 6月10日逢夏历蒲月初五端五节,台北南门市场商家正在售卖“南部粽”和“北部粽”。中新社记者 张晓曦 摄   朱振藩的母亲来自台湾嘉义,父亲来自江苏。每逢端五,除必然要吃包括上好五花肉、喷鼻菇等食材的粽子,他还会和家人一路“立蛋”,并把鸡蛋换为咸鸭蛋。“我父亲曾在江苏高邮待过,传闻端五正阳的时辰,阳气最旺的咸鸭蛋会立起来,我们也玩过,但似乎我成功的几率不年夜。”他笑说。   跟着时期转变,现在台湾良多家庭已不再自包粽子,人们更多地选择去市场采买。朱振藩对家里最后一次包粽子的记忆,也逗留在mm考年夜学之前。母亲为了让mm“一抬高中”,包了最后一次粽子。 6月10日逢夏历蒲月初五端五节,公众在台北南门市场采办粽子。中新社记者 张晓曦 摄   不外,台湾社会仍正视端五节的感情表达。5月下旬,台湾慈济慈善事业基金会志工等约70人,三天内齐心合力包制了13000余颗粽子,公众采办粽子所得金钱均用于花莲地动后续救助工作。基金会暗示,但愿传递关切与暖和,让端五节的意义加倍深远。   粽喷鼻满溢,善意满载。林密斯在慈济慈善事业基金会的勾当上采办了粽子,她暗示,端五节前夜如许的勾当既让她感触感染到节日氛围,又能为花莲赈灾尽一份力,其实很是可贵。 5月18日起,台湾慈济慈善事业基金会志工在三天内齐心合力包制了13000余颗粽子,公众采办粽子所得金钱均用于花莲地动后续救助工作。(台湾慈济慈善事业基金会供图)   节日空气下,台湾公众也经由过程彼此赠予粽子,表达夸姣祝贺。中新社记者近日在台北、彰化等地看到,市道上的粽子种类繁多,除传统市场上卖的煮肉粽、蒸肉粽、碱粽,有很多商家推出了各类新式粽子,包罗冰淇淋口胃的“冰粽”和各类生果口胃的粽子,并插手文化创意,但愿吸引更多年青人采办。   “年青人会喜好更多的花腔,但传统的口胃我们也在对峙。”在台北经营一家粽子店的陈师长教师暗示,经常到店里买粽子的客人以年数稍长的公众为主,但端五节前后会迎来一波采办岑岭,客人也会多样化起来。   “粽子大师日常平凡也会吃,但端五节是必然会吃。”陈师长教师暗示,经由过程吃粽子、送粽子,体验的是一种节日空气,更是一种对文化的传承。   朱振藩对此更有体味。他回想起20世纪70年月加入一场社会贤能的集会,不只吃了粽子,还吃到了良多《楚辞》中说起的食品,年夜开眼界。“谁人时辰过节的氛围很浓,此刻已有些淡了”,他说:“我仍是但愿,传统文化可以或许获得更好的传承和保存。”(完) 【编纂:付子豪】。

本文心得:

菏泽市是山东省的一个地级市,拥有丰富的茶叶资源和文化传统。品茶是菏泽市民喜爱的活动之一,因此本文将为大家介绍菏泽品茶的联系方式。

如果你想了解菏泽的品茶活动或者参加相关的品茶培训,可以联系山东品茶协会。该协会致力于推广和传承山东茶文化,定期举办各种品茶活动和培训课程。你可以通过以下方式联系他们:

意见反馈 合作

Copyright © 2023 Sohu All Rights Reserved

搜狐公司 版权所有

404页面