最佳回答:

（走进中国乡村）白裤瑶铜鼓舞从乡土走向国际舞台

　　中《新》《社》《南》宁6《月》9《日》电 题：《白》《裤》《瑶》《铜》鼓舞从《乡》《土》《走》《向》《国》际舞台 　　《中》《新》《社》《记》者 《蒋》《雪》林 　　“咚《哒》，咚哒，《咚》《嗒》《嗒》哒……”《在》《广》《西》南丹县瑶《望》全国《景》《区》门口，南《丹》《铜》《鼓》《舞》(南《丹》勤泽《格》《拉》)《非》遗传承人《黎》《芳》《才》一《边》《打》着《鼓》一《边》跳着舞，只见他《时》而腾踊，时《而》《回》身。 　　“《勤》泽《格》《拉》”是《本》地《白》裤《瑶》《语》的《译》《音》，意《为》“打《老》猴”。《黎》《芳》才跳《的》《跳》《舞》叫猴《棍》《舞》，因以《铜》鼓《伴》《奏》又《通》《称》“《铜》鼓舞”。《所》《表》《示》的《内》容《和》跳《舞》《特》《点》多模《拟》《老》《山》公《寻》食、腾踊，具《有》怪异《的》文化《特》点，《抚》玩性《极》强。2014年，《南》《丹》勤《泽》《格》《拉》《入》《选》《国》度级非物资文《化》《遗》《产》《名》《录》。 　　白裤瑶是瑶《族》的《一》《个》支系，聚居《在》《南》丹县境《内》《的》白《裤》《瑶》《公》众，《至》《今》《仍》遗《留》《着》《母》《系》社《会》《向》《父》系社会《过》《渡》阶段的社《会》《文》《化》《信》《息》。 　　《白》《裤》《瑶》《公》《众》在葬《礼》上《要》跳猴棍舞。《黎》芳才每《次》都操纵《如》许《的》机《遇》，《学》《打》铜《鼓》和跳猴棍舞。《族》《里》《的》《一》《些》长《者》《见》他《如》《斯》痴迷，《就》对《他》上《行》下《效》。“我《除》《跟》《父》《亲》《学》《打》鼓、《跳》《猴》《棍》《舞》外，《后》来还拜黎《编》年《为》《师》，《当》《真》进《修》猴《棍》《舞》。”黎《芳》《才》《说》。 　　《黎》芳才暗示，《猴》《棍》舞最《难》的是《模》拟《山》公的神《志》，《模》《拟》《越》到《位》，就《跳》得越好。 　　作《为》白裤《瑶》《的》一位舞者，黎《芳》才天天都《在》《揣》《摩》《若》何将猴棍舞《的》《动》作《演》《绎》好。《八》岁就最《先》《进》修《打》《铜》《鼓》，颠《末》一番好学《苦》练，《他》所跳猴《棍》《舞》《对》《山》《公》神志的《模》拟愈来愈形《象》，《逐》步《成》为《本》地跳《猴》《棍》《舞》的《名》《人》。 5《月》22《日》，《黎》芳《才》在《瑶》《望》全《国》景区门《口》演《绎》猴棍《舞》。　《中》新社记者 《蒋》雪《林》 《摄》 　　2001《年》，他随《队》《加》入“《山》《花》《奖》”《中》华鼓《舞》《年》夜赛，《所》表演《的》《猴》鼓舞《荣》获金奖。2002《年》，中《国》《白》裤瑶生《态》《博》物《馆》落《户》《南》丹《县》里湖《瑶》《族》乡《怀》《里》《村》《后》，黎芳才《受》《命》组《建》《怀》里《村》《白》裤瑶《平》《易》近族风《情》表演队，并《向》《队》《员》《教》《授》跳猴《棍》舞《身》《手》。由于《猴》《棍》舞，他登上了《北》京、上《海》、《广》《州》等《城》市《的》《舞》台。 　　“我《还》因跳猴棍《舞》取得了《出》国表演《的》机遇。”《黎》芳《才》说，2008年4月，南《丹》县白裤《瑶》《平》《易》近族《风》情表演队《赴》法国巴黎《加》入《表》演《勾》《当》。由黎芳才担任《主》《角》《的》《表》《演》《队》，天《天》《表》《演》2《场》，表《演》的白裤《瑶》《猴》鼓《舞》、赛陀《螺》、吹拉《利》、吹《法》螺《角》等，《让》法《国》伴《侣》《近》距离抚玩《到》《了》《原》《始》《古》《朴》而又多姿《多》彩的白《裤》《瑶》文《化》。 　　将猴《棍》《舞》《由》年《夜》山带上《国》际舞《台》的《黎》《芳》《才》，最担《忧》的《是》白裤《瑶》《年》青《人》《没》法接过《他》《的》《衣》钵，《将》《他》《跳》猴棍舞《的》精《华》《传》承《下》《去》。“《很》《多》年青《人》都外《出》务工《了》，《没》《时》候《来》《揣》摩猴《棍》舞。”《黎》《芳》《才》《说》。让他欣慰的是，2018《年》5月，《他》被《肯》定《为》第五批国《度》级《非》《物》资《文》化《遗》《产》代《表》《性》《项》目《代》《表》性《传》《承》人。为将《猴》棍《舞》传承《下》去，《他》《走》《进》《黉》舍，《将》《猴》《棍》《舞》《教》《授》《给》《白》裤瑶的《年》《青》《人》。《至》《今》接《管》《他》指《点》《的》白《裤》瑶《青》《少》年约有1000人。 　　本《年》60岁《的》黎芳《才》，《看》到《了》更《加》可喜的《转》《变》。《南》《丹》《县》斥资在“千《家》瑶《寨》·万《户》《瑶》《乡》”《易》《地》扶《贫》搬《家》《王》《尚》片区安《设》《点》《前》扶植《了》《瑶》《望》全《国》《景》《区》，《景》《区》安设《和》《带》《动》《了》2000多《名》《白》《裤》《瑶》公《众》就业。在这《些》公《众》中，《有》《部》《门》《从》事《白》《裤》瑶《风》俗《的》表《演》。“《这》里《有》《旅》客喜好《看》，就有《人》愿意《学》，我常常《来》《这》里教年《青》人打《铜》《鼓》，《跳》猴棍《舞》。”《黎》芳才《说》。 　　南丹县瑶望《全》国·《歌》《娅》《思》《谷》《结》《合》《景》《区》《常》《务》副《总》《司》理《吴》《华》《清》说：“《景》《区》《放》《置》了40《多》《名》白裤《瑶》《公》《众》介《入》风《俗》《文》化表《演》《和》展《现》。” 　　《吴》华清《暗》示，现在，“勤《泽》格拉”已《从》祭《奠》《功》能拓睁开来，《成》为吸《引》旅客《的》风俗《表》演节目，天天都有多《量》《旅》客赏《识》到奇《异》《的》猴《棍》《舞》。(《完》) 【编纂:李岩】。

本文心得:

近日，有关南窑头地区是否拥有妹子的传闻引起了广泛关注。南窑头作为一个知名的城市社区，一直被认为是一个活力四溢、人才辈出的地方。妹子作为青春的象征，自然成为了大家关注的焦点之一。

南窑头地区的居民表示，这里的妹子数量是很庞大的。他们认为，南窑头的妹子们充满活力和魅力，无论是外貌还是才艺都非常出色。每天走在南窑头的街头，都能看到一大群妹子们忙碌的身影，为社区的发展贡献自己的力量。