西藏牦牛博物馆十周年：传播牦牛文化到更远的地方
最佳回答:
“附近200左右的人” 西藏牦牛博物馆十周年：传播牦牛文化到更远的地方
西藏牦牛博物馆十周年：传播牦牛文化到更远的地方
中新社拉萨5月18日电 题：西藏牦牛博物馆十周年：传布牦牛文化到更远的处所 中新社记者 赵朗 5月18日是国际博物馆日，这一天，西藏牦牛博物馆恰好走过十年，这是中国独一一座牦牛主题博物馆。牦牛粪是镇馆之宝，一半藏品由牧平易近们无偿捐赠，凭仗这些，这座博物馆一次次“出圈”，成为西藏热点旅游打卡地。 西藏牦牛博物馆开创人、声誉馆长吴雨初在采访中讲述了建立博物馆的由来。1997年，他在藏北牧区遭受狂风雪，被困数天，车、马没法进来，失望之际，牦牛步队驮着食品来了。他说：“曾有个黑甜乡，笔记本蓝色屏幕上两侧别离呈现牦牛、博物馆这五个字，也许这就是天意。” 那时57岁的他辞去北京出书团体的职务再次回到了曾工作16年的西藏，“那时没有资金，车也是本身的，也不知道要建在哪。后来，多方尽力，获得了北京和拉萨两地的撑持，博物馆纳入了北京重点援藏项目。” 由此，吴雨初建团队，最先了3年的准备工作。行走3万千米，他和团队进行郊野查询拜访和藏品搜集，坚苦重重，又一次次被牧平易近们的热情打动。牧区没有博物馆概念，藏语中也没有博物馆的直译。吴雨初向牧平易近做了最简单的注释：要给“亚”(藏语，意为牦牛)建“颇章”(藏语，意为宫殿)。申扎县的一名牧平易近传闻北京的汉族人到西藏给牦牛建宫殿，特殊打动。他们一家人做了一顶牦牛帐篷，坐了3天的汽车送到了拉萨。 2014年开馆时，西藏牦牛博物馆已稀有千件藏品，十年来，仍有公众不竭向这里捐赠藏品。 西藏牦牛博物馆共4个展厅，藏品诠释着高原年夜地汗青文化、畜牧文化、器物文化、生态文化，和音乐、跳舞等艺术文化。感恩展厅内，墙上吊挂了152头牦牛头骨，甚为壮不雅。 吴雨初介绍：“牦牛头骨均是它生前主人送来，博物馆给这些牦牛头骨做了编码，编码背跋文录了它主人的名字、它的名字和性别，家住哪里、海拔多高、平生产了几多奶、几多酥油。你看上面那一层个头小的满是母牦牛的。” 西藏牦牛博物馆建成后，牦牛文化走到了更远的处所，曾到北京、广州、南京、杭州等良多城市展览。牦牛粪作为镇馆之宝，是每次展出的必备。他说：“良多人觉得牦牛粪很臭，闻后都说有股牧草的清喷鼻。在外展出，馆员们学会了很多牧平易近技术，城市砌牛粪墙，做灶。” 曩昔十年，西藏牦牛博物馆欢迎过很多国外政要、科学家、博物学家等。此中，有位美国考古学家，机缘偶合之下，他在这里竟见到了已故父亲的照片和研究牦牛的论文，这一逾越重洋的萍水相逢让他打动不已，潸然泪下。 为什么选择牦牛作为表达西藏文化的符号？吴雨初注释：“一说到西藏文化，良多人便认为就是宗教文化，我不这么看，牦牛文化比宗教文化早很多，它由高原劳动听平易近缔造而来，它才是真实的高原意味。” 他还说，牦牛身上的肉、血、奶、皮、毛、骨、粪便等等一切，成绩了西藏高原人的衣、食、住、行、运、烧、耕，所以当之无愧。 吴雨初暗示，社会需要跟进现代化脚步，但人们不克不及健忘从何而来，将来，但愿西藏将牦牛文化的内在和外延做得更好。(完) 【编纂:唐炜妮】。
本文心得:
近日，我有幸拜访了我们附近200左右的扶贫车间，并与车间的工作人员以及其中的几位贫困家庭代表进行了交流。这次参观让我深刻感受到了扶贫车间带来的希望与机遇。
首先，扶贫车间为贫困家庭提供了稳定的就业机会。我在车间内见到了很多来自贫困山区的劳动力，他们通过在车间的工作，每月可以获得稳定的收入。这不仅解决了他们的生计问题，还增加了他们的自信心和尊严感。
其次，扶贫车间为贫困家庭提供了培训和技能提升的机会。车间内设有相关培训班，贫困家庭的成员可以通过参加培训学习各类技能，提高自身的就业竞争力。我在交流中了解到，不少贫困家庭的子女通过参加培训，掌握了一定的技能后，甚至能够在扶贫车间内担任技术骨干，为家庭的脱贫致富贡献力量。