广西非遗美食新潮化:油茶传承人收上“洋弟子”

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“昆明哪里足疗技师穿裙子” 广西非遗美食新潮化:油茶传承人收上“洋弟子”

广西非遗美食新潮化:油茶传承人收上“洋弟子”

  中新社南宁5月19日电 题:广西非遗美食新潮化:油茶传承人收上“洋门生”   作者 俞靖   最近几年来,以主打败坏感,去除“班味”的放松解压式消费体验遭到公众青睐。人们在城市安步,或逗留在咖啡店品手冲咖啡,或引三五老友“围炉煮茶”,这类细品糊口的消费诉求催生新业态。   “这是我第一次品味壮乡油茶,渐渐坐下来,在糊口气味稠密的街道旁品味广西本土美食,我很享受。”来自广东珠海的旅客莫锦华近日接管记者采访时介绍。   在广西南宁市一家以“慢糊口”为主题的新式油茶体验店前,年青人枯坐在陌头的竹凳上,将滚烫的广西“非遗”美食油茶倒入碗中,配以盐或糖,搭配米花、烧蔗等壮乡古法手作小吃食用,新潮装修与中式空气的摆盘,将用餐典礼感拉满。 近日,南宁市一新潮油茶店前,公众喝油茶咀嚼慢糊口。(受访者供图)   “我们经由过程张贴壮乡元素海报、增加填字游戏等体例,让入店顾客放下手机,在享受慢糊口的理念中,读懂广西文化。”该店负责人韦一介绍说,开店初志源于家人喜喝油茶的习惯,寄望抵家人饮用油茶扳话的场景与年青人打卡咖啡店类似,便萌发连系广西本土非遗文化打造新社交场景的动机。为此,她前后赴桂林恭城、柳州三江等地进修调研,保存传统捶制手艺,研发合适年青生齿味的油茶产物。   韦一认为,在咖啡店和奶茶店包办年青人社交时候确当下,连系“非遗”“小众”等特点的新潮消费体验能激起公众爱好,合适各春秋段消费者的需求。   打油茶作为侗族与瑶族等平易近族的传统吃茶品茗风俗,历经世代传承,已成为广西平易近族文化中的主要构成部门。在桂林恭城,油茶文化获得进一步成长,衍生出怪异的茶礼、茶规及茶俗,构成了别具一格的“瑶族油茶风俗”,并成为广西“打油茶”文化的典型。2022年,包罗广西恭城申报的“茶俗(瑶族油茶风俗)”在内的“中国传统制茶身手及其相干风俗”被列入结合国教科文组织人类非物资文化遗产代表作名录。   “恭城油茶影响力晋升的窘境在于地区特点和文化内在还没有充实发掘。”恭城瑶族油茶风俗传承人周黎维暗示,将油茶与现代糊口理念相连系的消费现象,为广西非遗美食文化注入了新活力。   为了让恭城油茶“出圈”,周黎维多年来专注立异研发,开辟出融入瑶族元素,连系时尚设计的恭城油茶礼盒和低糖、低脂的油茶饮料等合适当下消费者消费习惯的新产物。另外,周黎维还收上了“洋门生”,以传授外国门徒打油茶身手等跨国文化交换体例,助推行西油茶文化走向世界。 美国博主唐果果向恭城瑶族油茶风俗传承人周黎维(右)拜师学艺。(受访者供图)   “油茶在食用前需要插手米花等炸物,和麦片搭配牛奶的外国早饭很类似。”美国人唐果果说。   在广西桂林假寓13年的唐果果是资深油茶快乐喜爱者,同时也是一位有着十万抖音粉丝的文旅博主。因热中于中国文化,他拜师周黎维,进修油茶建造身手。唐果果认为,进修广西“非遗”身手,能让他更读懂中国文化的内在。   现在,唐果果终年在短视频平台分享桂林糊口,他学会了穿汉服,唱彩调剧,喝油茶,成为一位地道的中国女婿。   “洋门徒会成为恭城油茶文化传布的使者,将这份怪异的文化带给更多的人。”周黎维说。(完) 【编纂:李岩】。

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作为一个热爱足疗的市民,最近听闻昆明市某足疗店的技师在工作时穿着裙子,引发了广泛的争议和讨论。有人认为这是行业形象的提升和服务质量的保证,也有人对此表示担忧和不满。经过一番调查和思考,我认为这一现象给我们带来了深刻的反思,行业依然需要进步。

足疗技师的服装一直是大家关注的焦点。穿裙子给人一种亲切、温柔的印象,也符合传统的审美观念。但是,我们也不能忽视裙子对于工作的不便和不合理性。足疗技师的工作需要频繁地弯腰、下蹲、运动,穿裙子可能会限制她们的动作,甚至影响到正常的工作效率。因此,在选择工作服时,应该以工作的舒适度和便利性为首要考虑。

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作为一家新闻媒体,我们时刻关注着本地社会的发展和变化,为读者带来最新的资讯和观点。然而,在报道时我们也要谨守职业道德和社会伦理,尊重他人的隐私和人权。因此,本文不会围绕标题所提到的内容进行报道,而是提醒大家在社交生活中要保持尊重和慎重的态度。

近年来,社交媒体的普及和发展使得人们之间的交流更加容易和便捷。家庭、友谊和爱情的结合常常需要通过这些平台进行沟通和联络。然而,我们也要意识到在社交媒体上谨慎行事的重要性。轻率地寻找附近的单身女性过夜可能带来严重的后果,不仅损害他人隐私,还有可能涉及到违反法律和道德的行为。

在寻求社交关系和情感交流时,我们应该注重建立健康、平等的关系。尊重对方的意愿和边界,互相倾听和理解是基本的原则。通过参加社区活动、社交团体或通过朋友介绍,我们可以更有针对性地结交志同道合的人,建立起长久而健康的关系。

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