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“法帖之祖”《淳化阁帖》：百家墨宝齐鸣千年

　　中新网兰州6月2日电 (记者 冯志军 高莹)“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭……”王羲之的《兰亭集序》是中国孩子今夜难眠的“测验必背”，但其书法真迹已无处寻觅。甘肃省博物馆所藏国宝级文物《肃府本<淳化阁帖>》，在“书圣”的“家信友信”中，探出一条中国书法艺术溯源之路。 　　作为中国传统文化中最具经典的标记性符号，书法艺术从古至今备受中国人爱崇和爱好，“藏墨宝”同样成为一项悠长传统。宋太宗赵光义就曾命人将其所藏墨宝编辑成法帖，成绩了中国首部年夜型名家信法集帖《淳化阁帖》。 　　作为甘肃省博物馆镇馆之宝之一，已具有400多年汗青的《肃府本<淳化阁帖>》是今朝中国现存《淳化阁帖》中，时期最早、保留最完全、影响力最年夜的一部刻石。其石高27.8至34厘米，宽36.5至40.5厘米，厚6至8.7厘米，年夜都两面刻文，每块刻石重量在三五十斤不等。 3月29日，甘肃省博物馆所藏国宝级文物《肃府本<淳化阁帖>》吸引旅客参不雅。李亚龙 摄 　　“不管是‘秦篆’‘汉隶’的坚实发端，或是占有一半以上内容的王献之、王羲之书法艺术的‘空前绝唱’，在《肃府本<淳化阁帖>》中均有真迹示人。”甘肃省博物馆收集中间主任、副研究馆员李延强接管中新社、中新网记者专访时暗示。 　　《淳化阁帖》是由宋太宗淳化三年(公元992年)，命人将内府所藏包罗先秦至隋唐一千多年103家共420篇书迹，编辑成法帖。该帖是中国第一部年夜型名家信法集帖，此中不乏虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权、王献之、王羲之等名家，和汉章帝至唐19位帝王的书法，因此被誉为“法帖之祖”。 　　据《甘肃省志·文物志》记录，明洪武二十五年(公元1392年)，朱元璋给其第十四子肃庄王朱楧赐宋本《淳化阁帖》一部，秘藏肃府内库。万历四十三年(公元1615年)，肃宪王朱绅尧约请那时全国金石木刻的顶级匠工温如玉、张应召摹帖上石，用时七年完成，共刻石144块，名为“肃邸淳化阁帖刻石”，并建专馆收藏。 　　“《淳化阁帖》木版刻成后，只拓印了不多的帖本以赐皇戚近臣，不久即毁于火警。那些初印即成绝版的帖本遂身价年夜增，重金难觅。至元朝，《淳化阁帖》真本已成罕有的希世至宝。”李延强说，《肃府本<淳化阁帖>》也称“兰州本”，一共是10卷，分为帝王、名臣、名家等。 3月29日，甘肃省博物馆镇馆之宝之一《肃府本<淳化阁帖>》。李亚龙 摄 　　“中国的书法艺术，至宋朝进入空前的昌隆期。而书法史上对后世影响庞大的‘帖学’，也年夜盛于宋。”李延强说，《肃府本<淳化阁帖>》是正统中国书法艺术的宋拓珍本，加上彼时全国金石篆刻范畴一流专家主持，和刚毅温润的陕西富平石，雕镂刀路齐平规整，字态逼真，笔锋到位，深受历代书法家追捧。 　　李延强认为，假如没有《淳化阁帖》存世，可能如王羲之等诸多中国书法大师的真迹已荡然无存，从书法艺术角度来讲，它是众体皆备，名家尽聚，有着很是主要的汗青文物价值，对中国书法艺术的延续起到了相当主要的感化。 　　今朝，因甘肃省博物馆展陈前提所限，《肃府本<淳化阁帖>》百余块刻石中，唯一王羲之、张芝等3块最具代表性的刻石常态化展出。待本年底，该馆改扩建工程落成后，其所藏142块刻石将集中表态，让更多书法快乐喜爱者领略中国书法艺术历程中不为人知的“惊鸿一瞥”。 3月底，甘肃省博物馆文物庇护修复中间内，工作人员对《肃府本<淳化阁帖>》仿刻石进行拓片建造。李亚龙 摄 　　李延强说，几年前，甘肃省博物馆对《肃府本<淳化阁帖>》进行了出书，但因为平面载体难以显现鞭辟入里的书法艺术，今朝正在申报数字化庇护项目，但愿用三维数据收集等科技手段，去阐发和还原那时书写过程当中，深浅纷歧的笔触情素，再经由过程脍炙人口的体例把它传递给年青人。 　　甘肃省博物馆文物庇护中间修复师张文军说，为更好表现出该文物书法的纹样和特点，将传统字画庇护修复身手传承给年青一代，该馆不久前展开了“师承制”的传拓建造等庇护与修复身手研修课程，以仿刻的《肃府本<淳化阁帖>》为活化操纵载体，让更多年青人领会最古老的刻碑技法。(完) 【编纂:田博群】。

近日，关于福建人为什么叫长辈叫名字的话题引发了网民的热议。这一习俗在福建地区十分普遍，但外地人对此常常感到困惑。为了解开这个谜团，我们展开了一番调查。

福建人一直以家庭观念和亲情关系的重要性而闻名，对长辈的尊敬更是他们独特的文化价值。传统上，福建人崇尚亲情，把家庭至上。在家庭中，长辈担负着辅导年轻一代成长、传授智慧和价值观的责任。因此，福建人常常以名字称呼长辈，是一种表达尊敬和亲近的方式。