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“洋弟子”感受邯郸文化：“胡服骑射”话创新

　　中新网邯郸6月2日电 (艾广德 王天译)邯森(Syed Ali Hassan)、苏曼(Shakeel Suman)、穆贝德(Ubaid Muhammad)和阿伟(Afzal Muhammad Asyab)来自巴基斯坦，今朝就读于河北工程年夜学。近日，4人相约逛古城、穿战国袍，与千年古城邯郸来了一次密切接触。 　　邯郸市是国度汗青文假名城，有着3000多年的建城史，是中国独一一个3000年来没有悔改名字的城市。7年前，邯森来到河北工程年夜学攻读本科，他深深地被邯郸这座古城吸引，本科卒业后决议继续留在这里读研。 　　邯森和三个学弟学妹旅游的第一站，是位于丛台公园的“武灵丛台”。“武灵丛台”始建于战国赵武灵王期间，已有2000多年的汗青。“武灵丛台”因楼台浩繁，而连聚非一，故名“丛台”，古称“武灵丛台”。史载，丛台上原有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，范围弘大，布局奇异，但是历经战乱和岁月沧桑，丛台的原建筑早已不复存在，现所见的丛台是清代同治年间重建，尔后又进行过量次重建。固然此刻的“武灵丛台”只剩下一个台子，但模糊可以感触感染到昔时的宏伟和蔼势。 图为邯森等4名巴基斯坦留学生登上丛台。王倩倩摄 　　“武灵丛台”是赵武灵王检阅戎行与抚玩歌舞之地。“邯郸有个成语叫‘胡服骑射’，说的就是赵武灵王克意鼎新立异。”邯森向学弟学妹娓娓道来。“战国前期，赵国在七雄中国力不强，赵武灵王即位后，决心使国度强大起来。那时北方少数平易近族被称为胡人，他们身穿窄衣，能征善战，赵武灵王就让赵国上下都改穿胡服，勤练戎马，终究使赵国成为战国后期独一能与秦国对抗的强国。” 　　从丛台公园出来，顺着中华年夜街向西走，就来到回车巷。“别看这条冷巷不长，它可年夜有来头，它叫回车巷。”邯森一边走一边讲授道：“相传战国时，赵国有个文官叫蔺相如，因立了年夜功，被尊为上卿，官职在那时的武将廉颇之上，廉颇不服，扬言要赤诚蔺相如，二人每次在街上相遇，蔺相如都自动回车退避。最先大师都不睬解，觉得蔺相如恐惧廉颇，后来才知道蔺相如是以国是为重。廉颇知道后，忸捏不已，因而身负荆杖至相府请罪。尔后，这文武二臣齐心协力，辅佐赵王，赵国就逐步强大起来。邯郸有个成语叫‘负荆请罪’，讲的就是这个故事。” 图为邯森等4名巴基斯坦留学生在回车巷汗青文化街区摄影纪念。王倩倩摄 　　走进回车巷汗青文化街区一祖传统衣饰店，苏曼欣喜不已，“这里面的衣服好标致！” 　　“这是传统衣饰馆。这个叫战国袍，此刻可火了，良多人都专门来这儿穿战国袍摄影呢！”邯森说。 　　战国袍是中国战国期间的一种衣饰，是那时贵族、士人等阶级的首要衣饰之一，凸起特点是袖口广大、剪裁修身，广大的袖口是为了供给更多的舒适性和矫捷性，修身的剪裁则能揭示出人体的曲线美。战国袍的色彩很是艳丽，还经常配有富丽的刺绣和饰品，和精巧的腰带，这些装潢品增添了整体的美不雅度和豪华感。 图为邯森等4名巴基斯坦留学生在回车巷汗青文化街区穿汉服，感触感染中国传统文化。王倩倩 摄 　　身穿战国袍走在年夜街上的感受令苏曼沉醉，“我感受本身就像个公主，我要穿戴它去摄影打卡！还要传回国，让他们看看多标致！”(完) 【编纂:田博群】。

近日，海口市百色约茶区掀起一股新潮流——以500元约茶4个小时，让人们纷纷为之疯狂。在这个繁忙的城市中，人们总是追求刺激与快乐，而百色约茶就成了他们满足欲望的一种方式。

这种新兴的约茶现象引发了社会各界的热议。有人认为这是一种纵容淫乱行为的表现，对社会道德产生了负面影响。而也有人认为这只是一种娱乐方式，成年人之间的自由选择，并无大碍。