非遗连四纸:一纸连春秋 古法开新境

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非遗连四纸:一纸连春秋 古法开新境

  中新社江西铅山6月2日电 题:非遗连四纸:一纸连年龄 古法开新境   作者 朱莹   立夏前后,在江西铅山县,取武夷山脉毛竹为原料,发酵、制浆、抄纸,用时一年,一张有着“寿纸千年”之称的连四纸就此降生。   造纸术作为中国古代四年夜发现之一,在中国汗青上具有主要意义。连四纸又被称为“连史纸”,防虫耐热、久长不变色,旧时珍贵册本、碑本、契文、字画、扇面等多用之。明朝高濂《遵生八笺》,将连四纸列为元朝“妍妙辉光,皆世称也”的精品。清道光年间,铅山连四纸每一年外销20多万担,远销日本、南洋。   铅山县位于江西省东北部,地处武夷山脉北麓,盛产毛竹。以毛竹为原料,配以武夷山自然泉水,铅山的“天时、地利”给了连四纸降生的泥土。传承至今的工匠身手,则是成绩其“寿纸千年”最不成或缺的“人和”要素。   “漫长的岁月里,连四纸因出产周期长、本钱高、手艺难度年夜而日渐式微。”铅山连四纸建造身手国度级非遗传承人章仕康近日告知记者,20世纪80年月末,铅山境内最后一张连四纸纸槽曾一度住手出产。   2006年,铅山连四纸建造身手被列入第一批国度级非物资文化遗产名录。那时,连四纸建造身手唯一3人把握,章仕康是此中最年青的一名。 5月28日,在铅山连四纸成长有限公司工坊内,章仕康正在建造连四纸。 朱莹 摄   本年53岁的章仕康是江西省上饶市铅山县天柱村夫,父辈以造纸为业,他从小熟习各环节造纸身手。为急救、传承和发扬连四纸建造身手,本地启动了传统财产苏醒工程,章仕康介入此中。   “片纸不容易得,措手七十二。”连四纸手工建造身手被称为中国传统手工造纸手艺成长至岑岭时的“活化石”见证。据介绍,连四纸的建造身手复杂而邃密,出产利用全自然原生态的浆料、纸药纯手工建造,有沤、蒸、漂、舂、抄、焙等七十二道工序,出产周期长达一年。   抄纸、覆帘、榨纸、牵纸、焙纸……走进铅山连四纸成长有限公司(以下简称“铅山连四纸公司”)工坊,数名工人正在建造连四纸。章仕康抬起纸帘、入池轻划;陪伴着浆水颠末竹帘时精密的哗响,游离在水中的纸浆被抄捞而出,结成一张有形薄纸,附着在竹帘之上;再将有湿纸的一面朝下,放在压榨机底座的木板上,帘子轻轻揭开,一张连四纸的雏形便铺陈开来。 5月28日,工坊内连四纸湿纸平整地刷贴在火墙上焙干。 朱莹 摄   “一张及格的连四纸,韧度、平整度、厚薄、平均度、滑腻度都要及格。”章仕康说,制纸进程死板辛劳,从入门到把握建造身手最少需要两三年。现在,铅山连四纸公司已培育了11名县级传承人,根基都是章仕康的门徒。   最近几年来,江西铅山县扶植连四纸展览馆(博物馆)、研学和拓展基地,连四纸连起一条条财产链。在本地城区的纸曰书房,连四纸摆件、纸灯、纸扇、背包……文创产物种类繁多,市平易近在店里体验拓印、古籍修复等。 5月28日,江西铅山县城区纸曰书房内的连四纸文创产物。 朱莹 摄   据领会,本地扩年夜连四纸文创产物出产、数字化转换和创意设计,展开劳动教育与研学旅游,诠释非遗的现代意义。截至今朝,铅山连四纸公司本年发卖额约200万元人平易近币,文创产物品类已跨越150款。   千百年前,铅山县“舟车驰百货,茶楮(纸)走群商”,连四纸走遍年夜江南北。现在,“雪白莹辉,细嫩绵密,平整柔韧”的连四纸,继续着承载古韵的千年任务。(完) 【编纂:田博群】。

最近,柯桥地区突然涌现出一家名为快餐200的新餐厅,引起了广大食客的关注。这家餐厅以快速便捷的服务和美味的食品而闻名,吸引了许多人前来品尝。不过,对于第一次来这家餐厅的顾客来说,找到它可能是一个小小的挑战。

快餐200位于柯桥市中心的一条繁忙街道上,距离柯桥火车站只有几百米。它坐落在一座高楼大厦的一楼,门面不太显眼,所以很容易被忽略掉。如果你第一次来这里,最好是提前查看地图,或者向周围的人询问具体的位置。

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 时事|昆明半套地方,奏琴-百态杂谈

“洋弟子”感受邯郸文化:“胡服骑射”话创新

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“洋弟子”感受邯郸文化:“胡服骑射”话创新

  中新网邯郸6月2日电 (艾广德 王天译)邯森(Syed Ali Hassan)、苏曼(Shakeel Suman)、穆贝德(Ubaid Muhammad)和阿伟(Afzal Muhammad Asyab)来自巴基斯坦,今朝就读于河北工程年夜学。近日,4人相约逛古城、穿战国袍,与千年古城邯郸来了一次密切接触。   邯郸市是国度汗青文假名城,有着3000多年的建城史,是中国独一一个3000年来没有悔改名字的城市。7年前,邯森来到河北工程年夜学攻读本科,他深深地被邯郸这座古城吸引,本科卒业后决议继续留在这里读研。   邯森和三个学弟学妹旅游的第一站,是位于丛台公园的“武灵丛台”。“武灵丛台”始建于战国赵武灵王期间,已有2000多年的汗青。“武灵丛台”因楼台浩繁,而连聚非一,故名“丛台”,古称“武灵丛台”。史载,丛台上原有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景,范围弘大,布局奇异,但是历经战乱和岁月沧桑,丛台的原建筑早已不复存在,现所见的丛台是清代同治年间重建,尔后又进行过量次重建。固然此刻的“武灵丛台”只剩下一个台子,但模糊可以感触感染到昔时的宏伟和蔼势。 图为邯森等4名巴基斯坦留学生登上丛台。王倩倩摄   “武灵丛台”是赵武灵王检阅戎行与抚玩歌舞之地。“邯郸有个成语叫‘胡服骑射’,说的就是赵武灵王克意鼎新立异。”邯森向学弟学妹娓娓道来。“战国前期,赵国在七雄中国力不强,赵武灵王即位后,决心使国度强大起来。那时北方少数平易近族被称为胡人,他们身穿窄衣,能征善战,赵武灵王就让赵国上下都改穿胡服,勤练戎马,终究使赵国成为战国后期独一能与秦国对抗的强国。”   从丛台公园出来,顺着中华年夜街向西走,就来到回车巷。“别看这条冷巷不长,它可年夜有来头,它叫回车巷。”邯森一边走一边讲授道:“相传战国时,赵国有个文官叫蔺相如,因立了年夜功,被尊为上卿,官职在那时的武将廉颇之上,廉颇不服,扬言要赤诚蔺相如,二人每次在街上相遇,蔺相如都自动回车退避。最先大师都不睬解,觉得蔺相如恐惧廉颇,后来才知道蔺相如是以国是为重。廉颇知道后,忸捏不已,因而身负荆杖至相府请罪。尔后,这文武二臣齐心协力,辅佐赵王,赵国就逐步强大起来。邯郸有个成语叫‘负荆请罪’,讲的就是这个故事。” 图为邯森等4名巴基斯坦留学生在回车巷汗青文化街区摄影纪念。王倩倩摄   走进回车巷汗青文化街区一祖传统衣饰店,苏曼欣喜不已,“这里面的衣服好标致!”   “这是传统衣饰馆。这个叫战国袍,此刻可火了,良多人都专门来这儿穿战国袍摄影呢!”邯森说。   战国袍是中国战国期间的一种衣饰,是那时贵族、士人等阶级的首要衣饰之一,凸起特点是袖口广大、剪裁修身,广大的袖口是为了供给更多的舒适性和矫捷性,修身的剪裁则能揭示出人体的曲线美。战国袍的色彩很是艳丽,还经常配有富丽的刺绣和饰品,和精巧的腰带,这些装潢品增添了整体的美不雅度和豪华感。 图为邯森等4名巴基斯坦留学生在回车巷汗青文化街区穿汉服,感触感染中国传统文化。王倩倩 摄   身穿战国袍走在年夜街上的感受令苏曼沉醉,“我感受本身就像个公主,我要穿戴它去摄影打卡!还要传回国,让他们看看多标致!”(完) 【编纂:田博群】。

昆明是中国云南省的省会,位于云南高原中部,地处经度东经100°54'至103°04',北纬24°23'至26°22'之间。昆明地处于亚热带湿润季风气候区,境内有丰富的自然资源和独特的民俗文化,吸引着众多游客的目光。

位于昆明市西北郊60公里处的天池风景名胜区是昆明的一大亮点。这里群山环绕,湖泊清澈,四季如春。在这里,你可以欣赏到壮丽的自然风光,还可以进行登山、露营、攀岩等户外活动。同时,这里也是许多稀有鸟类的家园,吸引了众多野生动物爱好者的驻足。

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