评《墨雨云间》:困境中携手的女性群像

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评《墨雨云间》:困境中携手的女性群像

  中新网北京6月2日电(刘越)在日趋繁华的文娱市场中,以女性题材为主的作品如雨后春笋般层见叠出。但是,流量不同等于口碑,不雅众苦于极端雌竞和玛丽苏久矣。是以,若何塑造更加真实、立体且富有深度的女主形象,成为业界亟待解决的课题。   近日,古装剧《墨雨云间》激发普遍存眷,强烈的戏剧冲突连系布满炊火气的糊口化表达,剧情紧凑而令人着迷。不但如斯,该剧打破了以往女性脚色固有的塑造体例,为女性主义题材注入了新的活力。   《墨雨云间》剧照   分歧于传统爽剧的“完善人设”,《墨雨云间》中女主角薛芳菲(吴谨言饰)的成长轨迹布满了盘曲与挣扎。面临丈夫的变节、父兄的死讯和自我认知的苍茫,她短暂沦陷于失望处境,却在此时碰到了姜梨(杨超出饰)。姜梨犹如冬季暖阳般赐与薛芳菲暖和与善意,鼓动勉励她走出阴霾,薛芳菲服从姜梨的劝慰,以一句有力的“我要在世,我必需活下去”,超出隆冬重拾但愿,尔后与男主角萧蘅(王星越饰)相遇,回到姜家开启成长之路。   一场向死而生的自救,标记着“薛芳菲”完成了深入的演变。我们看到了一个女性从懦弱到坚韧、从惧怕到英勇的改变进程。她在蜚语蜚语中苦守自我,英勇地踏出臭名,为本身和伴侣姜梨分说。这类女性自我醒觉的精力风采,无疑为不雅众带来了深入的震动。   另外,剧中还深切发掘了女性之间的友情辉煌。在窘境中,女性不是彼此竞争的敌手,而是联袂共进、相互鼓动勉励的火伴。这类“去雌竞化”的合作情节,为不雅众显现了积极向善的女性关系模式。主创对剧中女性反派脚色亦进行了精心塑造,将其描绘成为具有复杂性和立体性的非脸谱化人物。   值得一提的是,《墨雨云间》中的“薛芳菲”固然身处古代布景,但具有了现代自力女性的诸多特质。她自负自爱,面临窘境时沉着果敢,看待豪情和婚姻的立场苏醒潇洒。这类跨时期的价值不雅共识,使得《墨雨云间》在古装剧的框架下具有更加普遍的实际意义,这无疑为女性题材的将来成长供给了新的标的目的和可能。(完) 【编纂:田博群】。

天津,这座位于中国东北沿海地区的现代化城市,不仅是华北地区的政治、经济和文化中心,也是中华茶文化的重要发源地之一。在这个繁华的城市中,最近出现了一种新兴的高端茶品牌——天津新茶高端。

天津新茶高端是由当地一家知名茶企新茶集团推出的全新系列产品。该系列茶叶选取了天津周边的优质茶叶原料,并进行了精心研发和加工,以保证每一杯茶的品质和口感。

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 时事|盘州夜晚哪里有巷子,欣赏-百态杂谈

(走进中国乡村)广西河池白裤瑶易地扶贫搬迁 生活一步跨千年

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(走进中国乡村)广西河池白裤瑶易地扶贫搬迁 生活一步跨千年

  中新社河池6月2日电 题:广西河池白裤瑶易地扶贫搬家 糊口一步跨千年   作者 蒋雪林 林浩   “砰!”一声响亮的鸟枪响起,这不是打猎的枪声,而是广西河池市南丹县瑶望全国景区白裤瑶公众用来迎接宾客的最高礼节。   朝天空开枪迎客的人名叫何金文。本年55岁的他,是一位易地扶贫搬家安设的公众。他是瑶望全国景区的员工,他的家就在与景区一路之隔的朵努社区。   朵努社区是个易地扶贫搬家安设点,2017年年末,总投资4.3亿元(人平易近币,下同)的南丹县“千家瑶寨·万户瑶乡”易地扶贫搬家旅游开辟项目——王尚片区安设工程完工,安设了包罗何金文在内的1227户6489名白裤瑶公众。   何金文一家原住在南丹县里湖瑶族乡懂甲村,那边地处年夜石山区,天然情况卑劣,资本匮乏,交通未便,村平易近糊口贫苦。2017年搬家到朵努社区后,何金文离别了日出而作、日落而息的农耕糊口,也离别了贫苦,他和老婆都成了瑶望全国景区员工,两人月收入数千元。   白裤瑶是瑶族的一个支系,因成年男人终年穿戴白裤而得名,总生齿约5万人,首要聚居在南丹县境内,至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息,被誉为“人类文明的活化石”。白裤瑶是中国西南少数平易近族的一个古老族群,打猎是他们原始的传统风俗。   鸟枪,也叫火铳,是白裤瑶最原始的打猎东西,之前首要用于打地鼠和野鸡等那些风险庄稼的动物。“我们早已不再打猎,在景区门口用鸟枪鸣枪,首要是用来迎宾。”何金文对记者说,他一共育有两个女儿,一个已嫁,另外一个还在广西南宁读年夜学,每个月约需1500元的糊口费,“我们夫妻俩此刻的收入,能保持糊口根基开支。”   南丹县瑶望全国·歌娅思谷结合景区常务副总司理吴华清暗示,在景区门口迎客的白裤瑶公众,他们所有的鸟枪,都经本地公安部分存案,只作为道具利用。同时景区增强对枪枝利用的挂号和保管,客人只能和他们合照,不克不及擅自拿枪。   作为易地扶贫搬家配套工程,瑶望全国景区以白裤瑶风俗为主题,摸索出“移平易近搬家+风俗文化+全域旅游”的成长新模式。吴华清说:“我们让搬家的白裤瑶公众到景区表演、展销旅游产物,增添他们的收入,也解决了我们的用工问题。”白裤瑶的搬家公众,糊口“一步跨千年”,从原始的农耕糊口,成为现代旅游办事从业者。瑶望全国·歌娅思谷结合景区安设和带动了2000多名白裤瑶公众就业。 5月22日,白裤瑶公众在瑶望全国景区门口进行风俗表演迎客。  中新社记者  蒋雪林  摄   同为易地扶贫搬家的公众,朵努社区居平易近何文兵也来自懂甲村。本年32岁的他,16岁就外出闯荡,做过计件工人,也做过大众演员、电商,还开过传媒公司。现在他是广东东莞市某劳务公司的合股人。   何文兵暗示,看到有些长者乡亲搬到朵努社区后,因没有技术,找不到抱负的工作,因而他和河池市一家技工黉舍合作,组织乡亲们介入技术培训,培训内容包罗高空功课、电焊、电工、空调安装维修等专业技术。培训营业开设后,不但朵努社区的公众加入,南丹县良多成心愿外出务工的公众也报名加入培训。   “我从2018年10月最先组织培训,培训人数已达5219人,2019年4月最先从事劳务调派工作,截至今朝共办事2850人次。”何文兵说。   何文兵暗示,白裤瑶的铜鼓文化、陀螺文化、衣饰文化、婚恋文化、歌谣文化、葬礼文化和打猎文化,怪异而有魅力。在率领白裤瑶同胞致富的同时,他最想做的是扛起传承白裤瑶文化的重担。他拿起摄像机,记实搬家后的白裤瑶公众糊口,并将所拍摄的素材,建造成记载片在村里放映。(完) 【编纂:田博群】。

据报道,近日,盘州夜晚的巷子成为了当地居民热议的话题。究竟哪里有巷子?这似乎成为了一个谜题,不少人纷纷展开探索。

有人说,在盘州市的南部地区,有一片幽静的小巷子。走进这些巷子,仿佛穿越到了江南水乡。巷子两旁种满了垂柳,依水而生,枝叶婆娑。夜晚的巷子显得更加幽深,灯火阑珊,行人稀疏,散发出一种别样的浪漫气息。

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