西班牙拒绝一艘国际货船停靠:船上运载27吨炸药,从印度驶向以色列

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西班牙拒绝一艘国际货船停靠:船上运载27吨炸药,从印度驶向以色列

【文/观察者网 齐倩】5月早些时候,西班牙政府曾拒绝一艘"携带27吨炸药"、开往以色列的货船停靠该国港口。香港《南华早报》5月31日报道称,这艘货船从印度金奈港出发,因此引起外界有关"印度正向以色列提供武器"的质疑。但有分析人士反驳称,印度武器技术相对不成熟,这批炸药可能来自第三方。

这艘货船为"玛丽安·丹尼卡"号(Marianne Danica),悬挂丹麦国旗。

"玛丽安·丹尼卡"号货船(西班牙《国家报》)

据西班牙《国家报》和路透社此前报道,5月16日,西班牙交通大臣奥斯卡·普恩特表示,"玛丽安·丹尼卡"号运载武器前往以色列,申请于5月21日停靠西班牙卡塔赫纳港口,目前该申请已被拒绝。

"这是我们第一次这样做,因为这是我们首次发现一艘向以色列运送武器的船只想要停靠西班牙港口……"同日,西班牙外交大臣阿尔瓦雷斯证实,西班牙"外交部将系统性地拒绝此类停靠,原因显而易见:中东不需要更多武器,而是需要更多和平"。

《国家报》援引消息和船舶追踪信息称,"玛丽安·丹尼卡"号上运载26.8吨炸药,从印度金奈港出发,目的地是以色列海法港口。有专家表示,由于也门胡塞武装在红海海域持续袭击进出以色列的货船,导致许多船只绕道好望角和直布罗陀海峡。

船舶追踪网站显示,"玛丽安·丹尼卡"号曾申请5月21日停靠西班牙港口(图自社交媒体)

《南华早报》称,上述报道引起外界有关"印度正向以色列提供武器"的担忧和指责。不过,一名印度学者反驳称,货船虽从印度出发,但船上炸药来自印度的可能性非常小。

"加沙正在发生的是肉搏战、消耗战和有针对性的轰炸,是不人道的,但他们不需要印度的武器或情报,因为这涉及高精度轰炸,"印度贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学国际研究学院前院长普什佩什·潘特辩解说,在现代爆炸技术方面,印度远远落后于以色列和美国。

潘特称,目前向以色列的运输受到陆地和海上封锁的严格控制,因此有关印度向以色列提供武器的说法"只是一种指控"而已。他还提到,炸药不仅用于冲突,还可以用于采矿和其他民用目的。

还有一名不愿透露姓名的分析人士表示,船上武器或炸药有可能通过第三方从印度流入以色列,但不排除第三方与印度之间存在交换条件。该人士称:"整个武器贸易都是非常模糊的事情。如今,在其他国家设立公司并向他国出口武器的情况是可能的。"

去年10月新一轮巴以冲突以来,西班牙是欧盟国家中对以色列提出最有力批评的国家之一。5月28日,西班牙首相桑切斯宣布,西班牙承认以东耶路撒冷为首都、包括加沙地带和约旦河西岸地区在内的巴勒斯坦国。

在本轮巴以冲突中,印度与西班牙态度不同。《南华早报》认为,为了争取印度教民众的支持,莫迪政府忽视了国内穆斯林少数民众,同时疏远了与伊斯兰国家的关系。同时,以色列一直是印度的重要武器供应国。虽然印度政府试图在本轮巴以冲突中保持平衡,但仍与以色列关系颇为密切。

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包公文化薪传两岸

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包公文化薪传两岸

  中新社合肥6月1日电 题:包公函化薪传两岸   中新社记者 赵强   “包公是中华平易近族配合敬佩的汗青名人。他忠孝、爱平易近、公道、清廉,在台湾很多公众心中享有高尚地位。”台湾包公函化研究成长总会副会长庆正接管记者采访时如是说。 5月27日,台湾包公函化研究成长总会参访团安徽合肥包公故乡文化园参访。图为参访团在包公故乡花圃井处“打卡”。中新社记者 赵强 摄   5月27日至6月1日,庆正率台湾包公函化研究成长总会参访团一行31人在皖参访交换,参不雅包公故乡文化园、举行两岸配合讲好包公故事座谈会、展开探访包拯首任知县勾当……近一周的文化交换行,像是一场与包公逾越千年的对话。   包拯,北宋名臣,因其清廉公道、铁面无情,故有“包彼苍”之名。合肥是包公的桑梓地,20世纪90年月,台湾建造的电视持续剧《包彼苍》风行两岸,掀起了一阵“包彼苍高潮”,包公函化影响辐射国内外。   庆警告诉记者,参访团首要成员是在台湾的安徽老乡,还有一些是研究包公的学者专家等。“从台湾来到包公的故乡,我们但愿海峡两岸一路联袂把包公函化发扬光年夜,这也是我们的方针。”   包公在台湾影响深远,自清乾隆年间建庙奉祀以来,包公庙祭拜者如潮,喷鼻火不竭。今朝,台湾已建有包公庙10余座,首要散布在云林、彰化、南投、苗栗、台北、桃园、高雄等地,此中云林县四湖乡海清宫,已有260多年汗青。 5月27日,台湾包公函化研究成长总会参访团安徽合肥包公故乡文化园参访。中新社记者 赵强 摄   台湾包公函化研究成长总会首席参谋、台湾新世年夜学中国文学系退休兼任传授丁肇琴从事包公研究已近30年,此行是她第二次走进包公的故乡——安徽合肥。   据丁肇琴回想,1995年,其因博士论文与包公“结缘”,为了更周全地研究包公,在教员的建议下,她决心“登岸”寻包公。“我的教员说包公是汗青名人,对华人世界影响很是年夜,值得去深切研究。因而我便到了包公的故乡和他曾仕进的处所。其间,获得了年夜陆良多先辈教员的帮忙。”   “我很喜好看戏,特殊是包公的戏,(在台湾)凡是能看到的包公戏我几近全看了。”丁肇琴说着便对照起两岸以包公题材改编与新编的戏剧——《龙袍》和《包公打舅》。   在丁肇琴看来,两岸创作人不管是对包公戏的改编或新编,都是一个可喜的现象,衷心但愿此后有更多的创作人呈现,让中华传统戏曲更热烈缤纷,两岸不雅众也更有眼福和耳福。   凡是有华人处,皆能话包公。在东南亚地域的泰国、菲律宾、新加坡、马来西亚,都有包公庙;在日本、韩国、美国等地,包公故事广为传播。   安徽省包公研究中间主任许高彬认为,包公是儒祖传统文化的集年夜成者。坚毅刚烈不阿、爱平易近如子、孝悌……在他身上就可以找到中华传统文化的一些主要符号,也承载着传统文化中良多真善美的价值不雅。千百年来,跟着包公的知名度越来越高,包公祠(庙)广建于国内外华夏儿女聚居地。(完) 【编纂:刘欢】。

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