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两岸婚姻家庭包粽共团圆

　　《中》《新》《网》《合》《肥》6《月》10《日》《电》 (张《俊》 《宁》《珊》)“你们《家》《里》会《包》端《五》《粽》《吗》？”“固然，奶《奶》《亲》手《包》的《粽》子里《面》《有》蛋《黄》、《五》《花》《肉》、《喷》鼻菇，《甜》咸《都》有。”《在》《海》峡《两》岸《交》《换》基《地》合肥包公园《内》，《来》自《台》湾的音乐建《造》《人》《王》畇《琪》《一》《边》包《着》粽子，《一》边《回》《想》《着》《小》时《辰》的情《形》。 　　《端》五《假》《期》，10余对两岸《婚》《姻》家庭齐聚合《肥》《包》《公》园，《展》《开》《包》粽子、挂喷鼻包《等》端五风《俗》《勾》当，《用》“小家”《毗》《连》“《大》《师》”。 　　《王》《畇》琪《来》《到》合肥《已》《有》8年，《由》于《音》乐与《丈》夫《李》《小》《渔》《结》为《连》理，配《合》经营这《一》个“小家”。《每》一《年》《端》五《节》，《她》城市《亲》手《包》制台《湾》《风》《味》的粽《子》，《与》《家》人分享。《她》说，《台》湾《的》粽《子》《里》馅《料》良《多》，咬一《口》就《是》满满的《馅》，而年《夜》《陆》的粽《子》《口》《胃》更多，《喷》鼻《味》《更》浓烈。王《畇》《琪》《说》，两《种》粽《子》，《两》《种》风《味》，《却》《一》《样》承《载》《着》《家》的《暖》《和》《和》《文》《化》的传承。 6《月》8《日》，“《浓》《浓》端五情，两《岸》一《家》亲”勾当《在》《海》《峡》《两》《岸》交《换》基地——安《徽》《合》肥《包》《公》《园》《内》进《行》。《图》《为》《怙》恃教孩《子》《熟》《悉》《粽》《子》。 韩《苏》原 《摄》 　　《除》包《粽》《子》，《王》畇琪一《家》每《一》《年》城《市》赏《识》昌大的《龙》《舟》《赛》。王《畇》琪《说》，她会《经》《常》《和》《家》《人》分《享》在年《夜》陆《进》《行》的赛龙舟等《端》五《勾》《当》，《配》《合》《分》享节日《的》喜《悦》。《现》《在》，王畇《琪》也《是》一《位》“芳疗师”，《她》《将》喷《鼻》氛、喷鼻包《与》《音》《乐》《相》《连》系，《为》音乐《创》作供给灵感。 　　“《但》《愿》《两》《岸》同《胞》都能《体》《味》到《端》五《节》的《文》《化》内在。”台《湾》《国》《粹》《传》授朱荣《智》《说》，《两》岸文《化》《一》《脉》相《承》，《在》端《五》《节》《时》《代》，台《湾》各地《会》进《行》《龙》《舟》角逐。端五《节》在《台》《湾》也被定为“诗《人》节”，人们经常《在》此日朗《读》诗《文》，以此《记》念《爱》《国》诗《人》屈原。 　　《朱》《荣》《智》诞《生》《在》《台》《湾》《新》《竹》，《自》小家道《清》贫《的》《他》吃苦进修，并对《国》《粹》《发》生《了》稠《密》的爱好。32《岁》时，《朱》《荣》《智》《获》《得》台《湾》《师》《范》《年》《夜》学文学《博》士《学》位，《以》《后》在台《湾》《师》范《年》夜《学》、《台》《湾》《元》培《医》《师》科《技》《年》《夜》学《担》负中《文》《系》《传》《授》。 6《月》8《日》，“浓浓端《五》情，《两》《岸》一家《亲》”《勾》《当》在《海》峡《两》《岸》《交》换《基》《地》——《安》《徽》合《肥》包公《园》《内》《进》《行》。图为原《台》《湾》《师》《范》年《夜》学《国》《文》系传《授》《朱》荣《智》《展》《现》本身包的《粽》子。 《韩》《苏》《原》 摄 　　退休后《的》《朱》《荣》《智》《照》《旧》痴《情》《文》化，《醉》心国《粹》。《他》与太《太》《在》《安》徽结识，《并》在《合》《肥》《假》《寓》《已》《有》11年。《朱》《荣》《智》《成》《立》《了》薪传《茶》书《房》，对《峙》撰《写》国粹《文》章，经《常》《走》《进》《校》《园》给学《生》讲课。 　　“包粽子，做《喷》《鼻》《包》，《赛》《龙》《舟》，两《岸》《同》胞《都》有《着》不《异》的《传》《统》。”朱《荣》智告知记者，《台》《湾》南北粽《子》的风味《也》有所分歧，粽《子》《的》口胃《从》《甜》《到》咸，《从》《豆》沙、《芝》《麻》《到》《肉》《粽》、海《鲜》粽。 　　《朱》《荣》《智》暗示，粽《子》包裹得《严》《严》实实，《意》味家《庭》《敦》睦、团《聚》，《也》意味《着》两岸《同》《胞》《不》《克》不《及》《分》手的《亲》《情》。《端》《五》《节》《不》《但》《是》《一》《个》传统《节》日，《也》《是》增进两岸《文》《化》《交》《换》《和》促进友《谊》的《主》要契《机》，但愿将来可以《或》《许》约《请》台湾《龙》舟《步》《队》多《来》《年》《夜》陆参《赛》。 　　《来》《自》台《湾》《的》黄《彦》《昌》《是》一《位》工程师，8年《前》《来》到《合》《肥》《工》《作》并《假》《寓》。端五《假》期，他《带》着《孩》子《走》进包公祠《参》《不》雅，看《到》包《罗》台《湾》海清《宫》捐《赠》《喷》《鼻》炉《等》展《出》物件。《包》公威《严》的《泥》《像》《让》他想起了曾在《台》《湾》《热》《播》《的》电《视》《持》续剧《包《彼》《苍》》。《黄》《彦》昌暗《示》，《包》公清廉公道、《铁》《面》无情《的》形《象》，《时》至本《日》仍然让他《印》《象》深入。 　　在《此》次《包》《粽》《子》《勾》当中，黄彦昌《也》《带》《着》《全》家一路体《验》，《现》《场》不时《传》《来》阵《阵》《欢》笑。“我们两岸同《胞》配《合》包《粽》《子》、《吃》粽子，有着《不》异的《文》《化》，《合》《肥》已经《是》我们的第二‘《故》《里》’。”黄彦昌说，两岸同胞《就》《像》这粽《子》《一》《样》，《惟》有牢牢《包》在《一》路，才可以或《许》《团》《团》《聚》《圆》。(《完》) 【编《纂》:付子《豪》】。

本文心得:

近日，笔者前往滁州凤凰几村探寻当地的旅游景点，发现了一些独特而有趣的地方。在这个以古朴风貌和秀美自然著称的小村庄中，有许多令人心驰神往的旅游胜地等待着游客的探索。

首先，我们来到了凤凰几村的红色文化广场。这里是当地革命斗争的历史见证，展示了凤凰几村人民为国家独立和解放事业所作出的巨大贡献。广场上矗立着各种纪念碑和雕塑，让人仿佛穿越到了那个激情燃烧的年代。