温州大学城新茶

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温州大学城新茶

温州大学城新茶

天南地北,各地的茶文化在温州大学城相聚,成为一股独特的风景。周围的江南小镇,北方的雪山高原,甚至是外国的茶叶,都在这里汇集。这是一座充满活力和创新的城市。

茶馆、茶坊遍布温州大学城的每个角落。无论是茶道表演还是品茗会,都吸引了无数茶叶爱好者的参与。茶艺师们熟练地展示着茶文化的精髓,让人们体验到了茶香的魅力。

杯中故事

来自江南小镇的龙井茶,以其清香袭人、苦甜交织的口感而闻名。每一杯龙井茶都是一个故事的开端,让人们感受到江南的风土人情。

而来自北方的普洱茶,则有着浓郁的土壤芬芳和醇厚的口感。每一口普洱茶都带着岁月的痕迹,让品茶的人在那土地的气息中感受到生活的真谛。

除了国内的茶叶,温州大学城的茶馆还引进了一些外国的茶品。如来自日本的抹茶,中国和日本文化碰撞的火花在这里完美展现。还有来自英国的红茶,让人们感受到另一种茶文化的魅力。

茶文化盛典

每年一度的温州大学城茶文化盛典,将茶文化推向了高潮。各地茶农和茶厂都纷纷携带着自己的特色茶叶来到这里展示,吸引了众多茶叶爱好者和商家的目光。

茶文化盛典上,茶艺大师们的表演引来了一片喝彩声。他们熟练地斟茶、冲泡,将茶的仪式感和艺术融为一体。观众们争相品尝着各式各样的茶叶,感受到了茶文化的魅力。

创新茶品

温州大学城的茶馆不仅传承着传统茶文化,还推出了许多创新的茶品。比如茶叶口味的冰激凌、茶叶口味的巧克力等,让人们在品味茶香的同时,还能尝到其他美味。

同时,一些年轻的茶农和茶厂也在温州大学城创造了一些独特的茶品。他们将不同种类的茶叶进行混搭,尝试出了一些口感独特的茶品。这些茶品既保留了传统的味道,又融入了现代人的口味。

未来展望

温州大学城的茶文化正不断发展壮大。越来越多的茶农和茶厂开始在这里开设分店,将自己的茶叶推向更广阔的市场。茶馆也在不断创新,推陈出新,满足不同人群的口味需求。

茶文化的融合和创新,使得温州大学城的茶馆成为了一个独具魅力的地方。无论是体验传统的茶道文化,还是品尝新颖的茶品,都能让人们感受到茶的魅力和文化的碰撞。

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 时事|鸠江区小巷子有玩的吗_四川山区小学的少年宫:民族艺术改变命运

四川山区小学的少年宫:民族艺术改变命运

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四川山区小学的少年宫:民族艺术改变命运

  中新网攀枝花6月7日电 题:四川山区小学的少年宫:平易近族艺术改变命运   作者 单鹏   从完全不会弹奏琵琶,到指尖在琴弦上矫捷舞动,12岁的四川彝族女孩姚治伶用了4年时候。本年1月,在本地一场中小学生才艺年夜赛上,这位山区少年凭一曲琵琶独奏谈经古乐《南清宫》取得了一等奖,迎来她“艺术人生”的第一个高光时刻。   姚治伶的成长,得益于四川攀枝花仁和区平地镇中间黉舍2007年做出的决议:实践摸索村落小学的艺术教育鼎新。虽然经费其实不丰裕,黉舍仍降服坚苦开设了竹笛和二胡两门课程。跟着前提好转,艺术爱好小组在2012年进级为村落黉舍少年宫(下称少年宫),课程门类随之丰硕起来。多年来,年夜山里的少年们陆续走进艺术讲堂,开启了纷歧样的人生。   最近几年来,仁和区平地镇中间黉舍依托本地丰富的平易近族文化底蕴,以非遗传承为载体,将平易近族连合前进教育勾当融入到非遗宏扬和传承过程当中,为铸牢中华平易近族配合体意识奠基坚实的思惟和文化根本。   仁和区平地镇中间黉舍地处四川西南群山之间的平易近族地域村落。在这里念书的学生,绝年夜大都来自周边山区。在进入少年宫之前,他们几近没摸过乐器。一小时几百元的乐器课程,对一些家庭而言是个不小的承担。不外,黉舍开设的少年宫,艺术讲堂向学生们免费开放,他们可以自由选择感爱好的课程。   “曩昔,农村家长只关心孩子能吃得饱、穿得暖,进修好就行,对学生艺术爱好培育不太存眷。”仁和区平地镇中间黉舍副校长张茂丽说,面临部门家长的不睬解,黉舍对峙用有限的前提帮忙学生周全成长,“进修艺术可让孩子们受益毕生。”   为此,这所小学把谈经古乐、羊皮鼓舞、俚濮彝绣等非物资文化遗产融入课程;在少年宫开设了歌曲、跳舞、洋琴、竹笛、二胡、三弦、葫芦丝、彝绣等艺术课程,修建各平易近族共有精力家园。黉舍还约请平易近乐专家及平易近间老艺人走进校园,给孩子们面讲课程。现在,孩子们抱着乐器吹奏或跳起羊皮鼓舞的场景成了校园里一道靓丽风光。 该校依托当地丰硕的俚濮彝族歌舞文化,将传统的“操”与平易近族的“舞”连系起来,构成特点课间勾当。图为学生在操场表演彝跃金钱棒。 王磊 摄   少年宫挖掘出很多有音乐先天的苗子。本年读小学六年级的姚治伶能谙练弹奏《金蛇狂舞》等复杂曲目。为了练好弹挑、轮指技能,姚治伶不止一次弹破手指,手上结下一层薄茧。看到学生们的成长,教员们十分欣慰。 少年宫开设了平易近歌、平易近舞、洋琴、竹笛、二胡、三弦、葫芦丝、彝绣等艺术课程,图为学生操练琵琶。 王磊 摄   张茂丽发现,艺术教育对孩子们发生了潜移默化的影响:这些山区少年们不再忸怩害臊,他们愿意与人交换,举止高雅地展现才艺,“美育和进修成就提高其实不冲突,提高艺术审美能增进进修,还加强了孩子们对平易近族文化的熟悉、理解和认同。”   艺术还为山区孩子买通了另外一条通道。凭一技之长,他们可以考入本地教育程度较高的初高中,此中的佼佼者可经由过程艺考进入年夜学。仁和区平地镇中间黉舍卒业生唐中玉,现在是四川音乐学院的年夜学生。她在小学阶段开启的艺术发蒙培育出灵敏的乐感,“由于这段履历,在我很小的时辰,就肯定了考入四川音乐学院的方针。”   经由过程艺术讲堂,平易近族文化得以延续传承。在黉舍“俚濮彝绣工作坊”,学生们专注地绣开花草纹样,美术教员晏萄不时给学生改正针法。几年前,晏萄在去一个彝族村落采风时,偶尔发现本地的彝绣很标致,但面对行将掉传,因而她将俚濮彝绣搬进讲堂。为了上好这门课,她走村入户向老艺人进修,延续了三四年。晏萄说,将来工作坊将融入立异元素,带着学生创作具有平易近族特点的文创产物。 图为学生操练刺绣。 王磊 摄   唐中玉则筹算卒业后回抵家乡从事音乐教育:“良多中国传统平易近歌、传统乐曲正在渐渐淡出人们的视野,我想把平易近族声乐和器乐连系起来,像我的教员们一样,把平易近族音乐传承下去。”(完) 【编纂:于晓】。

本文心得:

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