海口喝茶资源群

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海口喝茶资源群

海口喝茶资源群

最近,海口市茶文化协会成立了一个名为海口喝茶资源群的群组。这个群组聚集了各类喜爱喝茶的人士,他们分享茶叶品鉴经验、交流茶艺技巧,并且提供茶叶购买和茶具交流的资源。

茶叶品鉴经验互传

海口喝茶资源群的成员中有许多茶叶爱好者,他们对不同种类的茶叶有着丰富的品鉴经验。在群里,他们分享自己的品茶心得,介绍不同地区和品牌的茶叶特点,从而使大家更加了解茶叶的世界。这些品鉴经验对于茶叶初学者来说无疑是一笔宝贵的财富。

茶艺技巧交流

除了茶叶的品鉴,海口喝茶资源群也是一个茶艺技巧交流的平台。成员们分享自己的泡茶技巧、茶道礼仪和茶具的使用心得,互相学习和进步。在群里,大家可以询问问题、提出建议,并获得其他成员的帮助和回答。这让茶艺爱好者可以更好地掌握泡茶技术,提高自己的茶艺水平。

茶叶购买渠道推荐

海口喝茶资源群还为成员们提供茶叶购买的渠道推荐。大家可以在群里分享自己购买茶叶的经验和推荐,在茶叶市场上有所依据地选择适合自己的茶叶品牌和种类。这样的资源分享让大家能够更加方便地购买到优质的茶叶,同时也推动了茶叶市场的发展。

茶具交流与展示

除了茶叶,海口喝茶资源群也是一个茶具交流与展示的平台。成员们可以展示自己的茶具收藏,分享茶具的选购心得和使用技巧。在群里,大家可以交流关于茶具的各种问题,比如如何判断茶壶是否是正宗、怎样保养茶盘等等。这样的茶具交流不仅 enriches 了群内成员的茶具知识,也让茶具爱好者们相互学习、共同进步。

结语

通过海口喝茶资源群,茶叶爱好者们可以在一个共同的平台上交流互动,分享自己的喜好和经验,丰富了对茶叶文化的了解。这样的资源群对于茶叶初学者来说是一个宝贵的学习机会,同时也为茶叶爱好者们提供了一个互相学习和交流的空间。如果你也对茶叶感兴趣,不妨加入海口喝茶资源群,和志同道合的朋友一起探索茶叶的世界。

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 时事|广州茶友交流群_巴西亚马孙土著部落通网9个月后,年轻人沉迷网络、色情视频引争议

巴西亚马孙土著部落通网9个月后,年轻人沉迷网络、色情视频引争议

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巴西亚马孙土著部落通网9个月后,年轻人沉迷网络、色情视频引争议

【文/观察者网 阮佳琪】2016年,一架无人机在航拍时拍摄到巴西一个偏远原始部落。部落里的族人纷纷好奇地望向这个在家园上空盘旋的奇怪东西,还有人拿起长棍、石头砸向这个前所未见的外来不明物体。从无人机拍摄下的这些画面里,现代文明科技对于原始居民的冲击可见一斑。

(新华网)

而当一个土著部落进入网络时代,又会发生什么?美媒《纽约时报》关注到,随着马斯克进一步扩大"星链"业务版图,让全球一些偏远地区也能够用上高速网络,去年9月一个叫"马鲁博"(Marubo)的巴西偏远部落终于连上了互联网。但网络给他们带来便利、开阔眼界的同时,也让这个部落"陷入分裂"。

报道称,一些年轻人只想花整个下午的时间去玩手机,他们对打猎、捕鱼等生活技能,或是彩绘、串珠等传统手工艺不再感兴趣。除了对部落文化消亡的担忧,年轻人沉迷色情视频、暴力游戏,甚至发展为不端行为的变化,更令族内对网络的看法存在严重分歧。

"年轻人因为网络而变得懒惰,他们正在学习白人的生活方式。"有部落长者这样抱怨着,但他们仍希望森林里能够通网。

马鲁博部落村庄里的星链天线(纽约时报)

据《纽约时报》介绍,数百年来,马鲁博人居住在伊图伊河沿岸数百英里、分布在亚马孙雨林深处的公共棚屋里,过着几乎与世隔绝的日子,有的村落甚至需要一周才能抵达。

19世纪末,橡胶开采者的侵入,撕开了这片土地与外界联通的一个小口子,马鲁博人开始穿衣服,用枪代替弓箭来捕猎野猪,用链锯代替砍刀来开垦种植。很大程度上,他们仍维持着土著部落的生活方式,说着自己的语言,相信喝下死藤水能够与森林精灵沟通,用蜘蛛猴做汤或养作宠物。

2022年马斯克的星链进入巴西,随后这个有着2000名成员的部落,在2023年9月成为数百个突然被接入卫星互联网服务的部落之一。

在离开森林多年后,马鲁博的领导者伊诺克·马鲁博(Enoque Marubo)认为互联网可以给族人们带来新的自主权,让他们得以更好地讲述自己的故事,于是牵头了将星链引入部落的事宜,人们背着设备和太阳能电池板步行进入部落。

马鲁博人通过多次乘船和数英里的徒步,将星链天线运到村庄(纽约时报)

伊诺克说,通网后带来的最大好处是,在紧急情况下部落能够与附近的巴西政府部门求援。比如有人若被毒蛇咬伤,可以迅速寻求直升机救援,而过去他们使用的是业务无线电设备,只能在村落之间发消息。

报道还提到,网络的到来,让生活在闭塞环境里的年轻人开阔了眼界,他们的未来也有了更多的可能性。一对15岁的姐妹花因为网络,一个有了去圣保罗做牙医的梦想,另一个想去环球旅行。

但仅仅9个月,和一直受互联网治理困扰的现代社会一样,马鲁博正面临着同样的互联网潜在威胁--年轻人依赖手机、群聊里充斥着八卦新闻和流言蜚语、沉迷于社交网络和陌生人网聊、暴力电子游戏风行、诈骗虚假信息丛生、以及未成年人观看色情影片等等。

一名有着三个孩子的父亲表示,互联网能够帮助他的孩子获得教育资源,但他同时也很担心孩子沉迷电子游戏,甚至是在现实中模仿游戏里的开枪射击行为。还有些人说,由于缺乏网络经验,他们成为了网络诈骗的受害者。

阿尔弗雷多·马鲁博(Alfredo Marubo)是部落里对互联网批评最强烈的领导者之一。据报道,作为伊诺克的对立者,阿尔弗雷多还指控他带进森林安装星链的人,没有获得当局许可就进入了受保护的土著领地。

阿尔弗雷多对网络上的色情内容尤其感到不安。据他所说,马鲁博民风非常保守,其文明甚至不允许在公开场合有接吻等亲密举动,但他发现自从有了网络后,部落里一些年轻男性开始在群聊中分享色情影片,甚至有些人已经表现出了"有攻击性的性行为",他们想要尝试一些在网上接触到的变态性行为。

阿尔弗雷多同时提到,马鲁博人通过口口相传,传承他们的历史和文化,但现在族人沉迷网络,以至于都不和家人说话,这让他对文化失传消亡倍感焦虑。

(纽约时报)

有着同样担忧的人不在少数。"一些年轻人还在保留着我们的传统,而另一些人只想花整个下午的时间去玩手机。"一位女性首领说。

73岁的部落成员猜纳马·马鲁博(Tsainama Marubo)也抱怨道,沉迷网络的人们不再对打猎、捕鱼等生活技能,和彩绘、串珠等传统手工艺技巧感兴趣。

"刚通网的时候,每个人都很高兴。但现在情况变得更糟了,年轻人因为网络而变得懒惰,他们正在学习白人的生活方式。"她一边用浆果做染料一边说。

不过,猜纳马并不希望因此撤走网络设备。她在发了一通牢骚后又补充道"请不要拿走我们的网络",因为网络也的确给他们带来了明显的好处,比如能与远方的亲人进行视频聊天,以及在紧急情况下求救。

最初将设备引入森林的伊诺克,如今也承认,对于自给自足的马鲁博部落来说,通网确实极大地改变了族人们生活,而这种变化多少是"有害的","在村子里,如果你不打猎、不种植、不捕鱼,你就会饿死。"

但总体而言,他仍认为部落通网是利大于弊,而且无论如何他们也"回不到从前"了,"我们现在已经不能没有互联网了。"

由于对网络的作用看法不一,报道称,马鲁博部落现在对网络使用时间进行限制,只有上午2个小时、晚间5个小时,以及周日全天才开放网络。

外界对土著部落中是否应该通网也有不同的看法。巴西一些社会活动人士为马鲁博部落能够使用网络而积极活动,他们认为,马鲁博部落中目前对网络的抱怨和不满,是因为他们刚接触网络不适应,待时间久了,并引入各项培训和管理后,这些问题都能迎刃而解。

一些巴西官员和非政府机构对互联网在部落中普及过快表现出担忧,他们认为网络的出现会改变原住民的生活方式,担心当地文化和习俗可能会永久消失。

帮助引入网络的、一直为土著部落奔走的巴西活动人士弗洛拉·杜特拉(Flora Dutra)则解释称,互联网的危害被夸大了,通网不是活动人士强行向部落推广,反而是许多部落里的人民自己主动要求的。她强调,这些原住民也理应享受现代科技成果,土著部落希望也应该与世界建立联系。

她批评称,那些试图教土著人应该如何生活的外来者,秉持的是一种种族中心主义,"白人总是认为他们才知道什么是最好的选择。"

本文心得:

天南地北的茶友们在广州相聚,共同探讨茶文化,传承古老的茶道。这个茶友交流群汇集了来自各地的茶艺爱好者,他们热衷于分享自己的经验和心得,让茶文化在广州发扬光大。

来自南方的茶友们带来了自家种植的绿茶,他们教授大家如何正确品尝绿茶的独特风味,同时也介绍了一些茶道的基本知识。与此同时,来自北方的茶友们则热衷于研究红茶和普洱茶。他们分享了自己的泡茶心得,教会了大家如何选购优质的红茶和普洱茶。

发布于:巴西亚马孙土著部落通网9个月后,年轻人沉迷网络、色情视频引争议
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