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两岸婚姻家庭包粽共团圆

　　《中》新《网》合《肥》6月10日《电》 (《张》《俊》 宁珊)“《你》们《家》《里》《会》《包》《端》五《粽》《吗》？”“《固》《然》，奶《奶》亲手包《的》《粽》《子》《里》面《有》《蛋》《黄》、《五》花肉、《喷》鼻菇，《甜》《咸》都《有》。”《在》《海》《峡》两《岸》《交》《换》《基》地《合》《肥》《包》公《园》内，来《自》《台》湾《的》《音》《乐》建《造》人《王》畇琪一《边》《包》着粽子，《一》《边》《回》《想》《着》小时辰的《情》《形》。 　　端五假期，10《余》对两《岸》婚《姻》家《庭》齐聚合《肥》《包》公园，展开包《粽》子、挂《喷》《鼻》《包》等端五风俗勾当，《用》“小《家》”《毗》连“大师”。 　　王《畇》《琪》来到合肥已有8年，由《于》《音》《乐》与《丈》《夫》《李》小《渔》《结》为连《理》，《配》《合》《经》《营》这一个“《小》《家》”。《每》《一》年端五节，《她》城市《亲》手包制台湾风味的粽《子》，《与》《家》《人》分《享》。《她》说，台湾《的》《粽》《子》里馅《料》良《多》，《咬》《一》《口》《就》《是》《满》满的《馅》，《而》年夜《陆》《的》《粽》《子》《口》胃《更》多，《喷》《鼻》《味》更《浓》烈。王《畇》《琪》《说》，《两》《种》《粽》子，两《种》风味，《却》《一》样《承》《载》《着》家的暖和和《文》化《的》传承。 6《月》8《日》，“《浓》《浓》《端》《五》《情》，《两》岸《一》《家》《亲》”勾《当》《在》《海》《峡》《两》岸《交》换《基》《地》——安徽《合》《肥》包《公》园《内》《进》《行》。《图》《为》怙《恃》《教》孩《子》《熟》悉《粽》《子》。 韩《苏》《原》 摄 　　《除》包粽子，王《畇》《琪》一家《每》《一》年城《市》赏《识》《昌》《大》《的》龙《舟》《赛》。王畇琪《说》，她《会》经《常》和《家》《人》《分》《享》《在》《年》《夜》陆进行的《赛》龙《舟》《等》《端》《五》《勾》当，配《合》分享节《日》的喜悦。《现》《在》，王畇《琪》《也》《是》《一》《位》“芳《疗》师”，《她》将喷《鼻》氛、喷《鼻》包与音《乐》相《连》《系》，《为》音《乐》创《作》《供》给《灵》《感》。 　　“但《愿》两岸《同》胞都能体《味》到端五节的文化内在。”台《湾》国《粹》传《授》《朱》荣智《说》，《两》岸《文》化一《脉》《相》《承》，《在》《端》《五》节《时》代，《台》《湾》各《地》会《进》《行》龙舟角《逐》。端五《节》在台《湾》也被定《为》“诗人《节》”，《人》们《经》常《在》《此》《日》《朗》《读》诗《文》，《以》《此》《记》《念》《爱》《国》《诗》《人》《屈》《原》。 　　朱荣《智》诞《生》在《台》湾新《竹》，自《小》家道《清》《贫》《的》《他》吃苦进修，并《对》《国》粹发生了《稠》《密》《的》《爱》好。32岁《时》，《朱》荣智获得台《湾》师范《年》夜《学》《文》学博《士》学位，以《后》《在》《台》《湾》师范《年》夜《学》、《台》《湾》《元》《培》医《师》《科》《技》年《夜》《学》《担》负《中》《文》系《传》《授》。 6《月》8日，“浓《浓》端《五》《情》，两《岸》一家亲”勾《当》在海《峡》两岸《交》《换》《基》《地》——《安》徽合《肥》《包》《公》《园》内《进》《行》。图《为》原《台》湾《师》范年夜《学》《国》文《系》《传》《授》《朱》《荣》智《展》现《本》《身》包《的》粽子。 韩《苏》原 摄 　　《退》休《后》《的》朱《荣》《智》照《旧》痴情文《化》，《醉》心《国》粹。《他》与太《太》在《安》《徽》结《识》，《并》在合《肥》《假》寓已有11《年》。《朱》《荣》智成《立》了薪《传》《茶》《书》房，《对》《峙》撰《写》国《粹》《文》《章》，经《常》走进校《园》《给》《学》生《讲》课。 　　“《包》粽子，《做》《喷》鼻《包》，《赛》《龙》舟，《两》岸同《胞》都有着《不》异的《传》统。”《朱》《荣》《智》《告》知记者，台湾南《北》《粽》《子》《的》《风》味《也》《有》所《分》歧，《粽》《子》《的》《口》胃从《甜》《到》《咸》，从豆《沙》、《芝》麻到《肉》《粽》、海《鲜》粽。 　　朱荣智暗示，粽子《包》裹得严《严》实实，意味《家》庭《敦》睦、团《聚》，《也》意味着《两》《岸》同《胞》《不》《克》不《及》《分》《手》《的》亲《情》。《端》《五》《节》《不》但《是》一《个》传统《节》日，《也》《是》增《进》《两》岸《文》《化》交《换》《和》促《进》《友》《谊》《的》《主》《要》《契》《机》，《但》《愿》将来可《以》或许约请《台》湾龙舟步队《多》来年《夜》《陆》参赛。 　　来自台《湾》的《黄》彦昌是一位《工》程《师》，8《年》前《来》到《合》《肥》《工》《作》《并》假《寓》。端《五》假《期》，《他》带《着》孩《子》《走》《进》《包》《公》《祠》参不雅，看《到》《包》罗《台》湾《海》清《宫》捐赠《喷》鼻《炉》等《展》出《物》《件》。包公《威》严的泥《像》让他《想》《起》了曾《在》《台》湾热播《的》《电》《视》持《续》剧《《包》《彼》苍》。《黄》彦昌《暗》《示》，包《公》清《廉》公《道》、铁面无情《的》《形》《象》，《时》《至》本《日》仍然让《他》印《象》深《入》。 　　《在》此《次》包《粽》子勾当中，《黄》《彦》《昌》也带《着》全《家》《一》《路》体验，《现》场《不》《时》传《来》《阵》阵《欢》《笑》。“我《们》两《岸》同《胞》《配》《合》包粽《子》、吃粽子，有《着》不《异》的《文》《化》，合《肥》《已》经是我们的第二‘故里’。”黄彦昌《说》，两岸同《胞》就《像》《这》粽子《一》样，惟《有》牢牢包《在》一路，《才》可以或《许》《团》团聚《圆》。(《完》) 【编纂:付《子》豪】。

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