最佳回答:

“端午源头”千年民俗新传承

　　《中》《新》社《岳》阳6月9日《电》 《题》：“端《五》《泉》源”千《年》《风》《俗》《新》传承 　　作《者》 《付》敬懿 《徐》《志》《雄》 　　《江》面《之》《上》，龙《舟》《手》甩开臂膀《奋》《力》《划》桨，《掀》起《阵》阵水《花》如《巨》龙飞《跃》；江《岸》《边》不《雅》《众》《挤》《得》《水》《泄》《欠》亨，《锣》鼓《声》、呐《喊》《声》《此》起《彼》伏……被《誉》《为》“端五泉《源》”“《龙》舟《故》《乡》”的《湖》南《汨》罗市，端五时代《弦》歌《不》停、《桨》《声》《不》竭。 　　第《一》次《在》此“《奋》《楫》《击》《水》”的湖南《师》《范》年夜《学》《体》育学院学《生》《叶》《锦》玮说，《这》是他《人》生中“《浓》《墨》《重》《彩》”的《一》笔。“《这》条《江》上有《太》《多》故事，《在》这《里》《介》《入》《龙》《舟》赛《舟》，《有》《一》种穿《越》《千》《年》和《前》《人》《并》肩《作》《战》的感《受》。” 《近》日，中《国》汨罗江龙舟超等《联》赛《在》湖南《汨》罗《开》赛，汨《罗》江上《弦》《歌》《不》《停》、《桨》《声》《不》竭。　付《敬》《懿》 《摄》 　　《龙》《舟》《赛》《舟》，是汨《罗》《端》《五》风俗《中》《最》《光》《鲜》《的》《元》《素》。《公》元《前》278《年》《夏》《历》蒲《月》《初》《五》，《诗》《人》屈原在汨《罗》江怀沙自《沉》，《沿》《岸》《苍》生纷纭发《舟》《打》捞。《这》个《驾》《舟》相《救》《的》排《场》《沿》《袭》成习，逐步《衍》《生》出龙《舟》赛舟等多项《风》《俗》勾《当》。 　　“汨罗《的》传《统》龙舟《是》《龙》《头》《凤》尾‘飞《凫》式’，凤《尾》《由》多根长竹《片》上色而《成》，《划》动之《时》可见《凤》尾闪亮《摇》摆。”65《岁》的《龙》舟制造《身》手《非》《遗》《传》《承》《人》《许》桂《生》暗《示》，《汨》罗《传》《统》《龙》《舟》《的》《风》尚《毫》不是“《做》《一》条船”那《末》简单。 　　《依》《照》汨罗传《统》龙舟风《尚》，一艘《龙》《舟》《的》《建》《造》凝《集》着《全》部《村》《落》、社区《的》《奉》献，建《造》《龙》《舟》《更》《要》《怀》着《崇》《拜》的《表》情，《带》着《责》《任》《感》《去》做好，《每》条《龙》舟登《江》《前》《还》《必》需《有》《掌》《墨》《师》进《行》祭龙《头》、《上》红、《点》《睛》《等》一系《列》典礼。 《近》日，龙《舟》制造《身》手非《遗》《传》《承》人许《桂》《生》(右《一》)与《工》人在《工》《场》赶《制》传《统》《龙》《舟》。　付敬《懿》 《摄》 　　《诞》生于“《龙》舟世家”《的》许《桂》《生》20《岁》就最先造龙《舟》。《近》年，跟《着》龙《舟》活动《的》推《行》《普》及并成《为》国际性体《育》《角》《逐》《项》《目》，他制《造》《的》《各》《类》龙《舟》“划”《向》《了》《中》《国》《各》《地》，《制》《造》工《艺》也不《竭》改《良》。 　　许《桂》生《介》绍，《跟》着《人》《们》《对》《速》度的要《求》愈来愈《高》，龙《舟》材质从单《一》《的》《木》《材》，逐《步》插手玻璃《钢》、环氧树《脂》、木《制》与玻璃钢《等》。《除》传《统》《龙》《舟》，“《南》舟《北》《移》”《随》机应变发《生》了旱《地》龙舟、冰《上》龙《舟》等。 　　划《龙》《舟》、《吃》《粽》《子》、《挂》《艾》草，是《端》五风俗《中》传《播》最广的《三》项。在汨《罗》，《跟》着《当》下年《青》人《愈》来《愈》《重》视《潮》《水》、摄生，包《粽》子、《挂》《艾》《草》《风》俗与现代《科》技创《意》《相》《融》会，《所》《衍》生《出》《来》的《文》《创》《产》物正悄然走《俏》，乃至出《口》《到》《了》《美》国《和》东南亚地域。 　　艾《草》具《有》《很》高《的》药用价《值》，《汨》《罗》生产的艾草《品》质《好》、《出》绒率高，《是》加工《艾》成《品》《的》优《良》《原》《材》料。汨《罗》端五《艾》《科》技《有》《限》《公》《司》摸索《将》古《法》身手《与》《现》代《科》《技》《相》连《系》，建《造》《成》艾草喷鼻囊、《眼》罩、坐《垫》、护膝等，《成》功《在》《市》《场》《上》《站》稳《脚》《根》。 《近》日，伏泽《诚》《在》湖南《汨》罗江食物有《限》公司展厅里展《现》绘有《龙》舟赛《舟》图《的》《手》挽《袋》粽《子》礼《包》。　　付《敬》《懿》 摄 　　《走》《进》《湖》南《汨》罗《江》《食》《物》有《限》公《司》《展》厅，《内》《含》艾《草》《手》《环》、《五》彩绳、分《歧》《口》胃粽《子》《的》端《五》“盲《盒》”深受顾客青《睐》；绘《有》古风山川图《的》手挽袋，《既》《是》粽子礼《包》，也能《搭》《配》《着》《装》；抽拉《礼》《盒》，《就》《可》以看到龙舟《赛》舟《排》场……《这》里各类《端》五文《创》《产》《物》《满》《目》《琳》《琅》。 　　“重《视》年青人《的》需求，顺《应》《潮》《水》作《出》改《变》《立》异，《让》《传》《统》《文》化《焕》《发》新生《气》。”《湖》南《汨》罗江食《物》《有》限《公》《司》《董》事长《伏》《泽》诚说，《将》传《承》千《年》的《风》俗文化和《年》《青》《人》爱好《的》《元》素《相》连系，现在《汨》《罗》出品的粽《子》、《艾》草等《不》《再》是简《单》的食物和驱《邪》享福的《挂》饰，《而》是将人《文》汗《青》、《风》《行》元素奇妙融入《此》《中》，承载着《端》五文《化》走向大江南《北》。(《完》) 【《编》《纂》:田博群】。

本文心得:

朔州师范女孩联系方式是一篇探索人脉、交流信息的新闻文章。今天我们将带您深入探访朔州师范大学的校园，在这里了解朔州师范女孩们的联系方式。

朔州师范大学位于山西省朔州市，是一所历史悠久、环境优美的高等学府。校园里充满活力的年轻人，其中包括了许多优秀的女孩，她们聪明、自信，是校园文化的重要一环。