传统项目更添“文艺范” 端午新潮消费热力涌动

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传统项目更添“文艺范” 端午新潮消费热力涌动

  穿上心仪的汉服,沉醉式体验一场龙舟赛,美美地吃上一口新包的粽子,再去打卡汗青文假名城、博物馆……“端五临中夏,时清日复长”,恰是出游好时节。   从国潮到汉服,从文博到古镇游,从阛阓到非遗,中国的传统文化在缔造性转化和成长过程当中,正润物细无声地融入人们的平常糊口。这个端五佳节,消费热力如潮涌动,活力延续释放。   端五节刮起“新中式”风   “来换装的客人特殊多,端五时代天天都营业到清晨,生意火到忙不外来。”在陕西西安的长安十二时辰主题街区内,一家主营汉服妆造的店东说。   主打传统文化和旅游深度融会,打卡博物馆、体验非遗、尝鲜汉服妆造……本年端五,“新中式”风刮得非分特别热,成为节日消费市场新晋流量暗码。   在江苏六朝博物馆的端五阛阓上,现场教员指点不雅众操纵薄荷叶、麝喷鼻、迷迭喷鼻等十二味喷鼻料及东西建造青绿色端五祈福喷鼻囊;上海海昌海洋公园将传统风俗落地特点端五,旅客可以在园区体验射五毒、投壶等传统勾当,还有非遗巨匠现场讲授竹编喷鼻囊身手。   “新中式”风满载着人平易近大众对夸姣糊口的神驰。多位专家暗示,对准消费新需求、新动向,从供需两头延续发力,将有力鞭策消费市场延续回稳向好,有用支持经济安稳健康成长。   “新潮嗨玩”受年青人接待   以传统风俗作为灵感,良多处所推出了丰硕多彩的立异体验,让年青人感触感染到传统风俗与新潮嗨玩的两重乐趣,使传统节日体验更添趣味性。   湖南新田县进行“抓鸭子 迎端五”传统端五风俗勾当,引来浩繁旅客进入水中追逐抓鸭,体验传统风俗,咀嚼中汉文化,增加节日欢喜氛围。   四川推出“百舟赛舟迎端五”主题勾当,配套打铁花文艺快闪、草地露营音乐会等人气勾当,上新消费场景,颇受年青人青睐。   本年端五小长假恰逢高考,也带动了餐饮行业的热度。上海某家餐馆推出“祝你高粽”快闪勾当,考生可免费建造“祝你高粽”艾草喷鼻包,在金榜落款祈福墙写下心愿,一时人气满满。   今世年青人加倍重视商品或办事可以或许知足他们的个性需求,为个性化和感情化的消费体验买单。他们介入特点传统文化勾当,表达自我、放松身心,让节沐日成为“悦己”的主要糊口节点。   传统项目更添“文艺范” 家门口挂起艾草花束。人平易近网记者 乔业琼摄   作为端五的传统项目,赛龙舟、悬艾草、挂菖蒲等风俗勾当必不成少,但本年更添“文艺范”。   以艾草为主角,配上菖蒲、黄莺草、黄金球、喷鼻包、丝纸等,再贴上一张“端五安康”的小卡片,一捧艾草花束成为这个端五假期消费的“新宠”。天猫数据显示,6月1日至10日,“艾草花束”日均搜刮量同比涨超1700%,成交金额同比增加超2500%。   广东佛山将消费空间与节俗文化深度融会,推出“龙船+研学”项目,让青少年在切身体验中深入领略龙船文化的怪异魅力;屈原故乡湖北宜昌采取音舞诗画的体例串连展现古楚祭奠典礼,以节庆勾当激活端五文化“一池春水”;依托本地深挚的戏剧文化底蕴,江西抚州推出采茶戏等特点节目……   端五节是我国四年夜传统节日之一,也是我国首个入选世界非物资文化遗产名录的节日。北京年夜学经济学院传授苏剑建议,要在传统项目根本上,充实操纵新手艺和新的传布体例,推出新的文化产物和贸易模式,在激起消费潜力的同时,让风俗节日加倍深切人心。   人平易近网记者 乔业琼 【编纂:曹子健】。

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 科普知识|循规蹈矩哈尔滨品茶信息嫁妆_浙江风俗观察:关注人生大事 更关怀身后事

浙江风俗观察:关注人生大事 更关怀身后事

2024-06-12 15:47:36 | 来源:本站原创
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  中新网温州6月12日电 (张益聪)公交婚车载新人奔赴新婚;年青人5000元办起极简风婚礼;同享单车见证恋爱的双向奔赴……今世年青人成为新时期婚礼简约派的背后,“婚丧嫁娶”道尽了人生年夜事的酸甜苦辣。   当下,极简婚嫁风已渐成社会新风尚,今世年青人的婚姻不雅改变,反应了现代社会移风易俗的客不雅现象。但是,一头是姻缘的相聚,另外一头则是死后的分袂,存眷死后事的则是中国全域基数重大的“银龄”群体,而简约风是不是会吹向“人生年夜事”的另外一头?   在老一辈的不雅念中,年夜操年夜办是对“人生年夜事”的尊敬,也是对本身和家人的面子。单论死后事,固然中国各地丧葬风尚略有分歧,但均与尊敬、面子有关,浙江亦然。 温州鹿城展开凶事简办宣扬勾当。鹿城区平易近政局 供图   一向以来,浙江温州人对死后事尤其注重。早在20世纪90年月,因为山林间私坟浩繁,温州的“青山白化”现象曾是中国全域最严重的地域之一,一方面,祖辈埋于山是不争的事实;另外一方面,祖坟传承的宗族文化成为子弟认祖归宗的精力坐标。   彼时,经由过程旧坟生态化,温州以树葬、花葬等情势,在旧坟根本上,慢慢实现“青山不留白”。但是,白事走出山林的同时,繁复浪费的丧葬文化却追随城市化历程,慢慢走进高楼年夜厦之间。   私坟迁建,小高层秒变“坟景房”;唢呐声响,居平易近区反成扰平易近区;烟雾围绕,家门口成为祭祀堂……针对该类凶事扰平易近的现象,最近几年来,温州延续推动凶事集中打点,指导公众合规办白事,亦是对往生者的尊敬与面子。   除此以外,死后事的浪费华侈,更成为一种潜伏的社会压力。依照浙江地域的风俗,从送终、入殓到落葬、居丧,全流程10个环节,此中出殡礼节特别复杂,有16道相干法式。   2019年,温州市鹿城区对社会道德情况与社会公家文化满足度等诸多方面实行查询拜访,“婚丧嫁娶浪费华侈”这一项满足率仅56.8%,此中遍及认为,红白喜事带来繁重的经济承担,对糊口的幸福感和平安感有必然影响。   在“人生年夜事”浪费华侈的背后,现实是情面攀比、厚葬薄养等成规陋习。就死后事而言,逝者已逝,对生者的关切是对逝者临终关切的一种延续。   以温州市鹿城区为例,除买通当局部分各环节,该区还将凶事集中打点工作聚焦在小暗语上。比方,丧葬费用减免政策、手续打点的“最多跑一次”保障,和怀念、追思等环节的人道化办事等。   在宏不雅方面,温州全域以尊敬传统文化及风尚为根本,慢慢推动试点扶植。好比,该市鹿城区于2018年10月拔取年夜南街道、蒲鞋市街道率先试点凶事集中打点工作,颠末6年,于2023年5月正式实施《鹿城区凶事简办实行方案》,有用鞭策殡葬鼎新工作规范化、轨制化、常态化。   从温州经验看,“人生年夜事”移风易俗是瓜熟蒂落的进程,从营建社会空气,到成为社会现象,是普罗公共社会不雅念改变的一次“软着陆”。(完) 【编纂:唐炜妮】。

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