品茗做香囊 台青在北京体验民俗共迎端午
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品茗做香囊 台青在北京体验民俗共迎端午
中《新》《社》《北》京6月9《日》电 (《朱》贺)由中华《全》国台《湾》同胞联谊会《和》马《连》道国《际》茶《文》《化》展组委会《主》《办》《的》“两岸一《家》亲 茗喷《鼻》《端》五情”勾当9《日》在北《京》进《行》,吸《引》《百》《余》《位》台《湾》青《年》喝《茶》、做喷《鼻》囊、赏《京》剧、听《评》《书》,体验端《五》风俗。 除《赛》《龙》《舟》和包《粽》《子》,《品》茶《在》中《汉》文化中《亦》是《不》成或缺的《端》五《风》《俗》。《细》《细》咂摸了《普》《洱》熟《茶》、生《茶》《和》老白茶后,《来》《自》《台》湾《苗》《栗》、《在》《北》京师范年《夜》学《攻》《读》《硕》士学位《的》刘育宇《接》《管》《中》新社记《者》《采》《访》时《暗》《示》,“滋味各《有》所长,虽《苦》却《有》回《甘》”。 《刘》育《宇》在《华》中《师》范年《夜》《学》念《书》《时》《曾》到《访》位《于》湖《北》秭归县《的》屈原祠。作为《端》五节起源《地》,《荆》楚《年》《夜》《地》的《节》日氛《围》《夙》来《浓》烈,《也》加《深》《了》刘《育》《宇》对屈原风《致》《的》《理》《解》,他但愿今《世》青年也《能》《传》承《屈》原上下《求》《索》、《不》畏艰险《的》精《力》。 台湾《女》《生》《陈》彦霖则《对》口感《温》《润》《的》《白》《茶》赞不《停》口,《她》《近》日去《福》《建》《武》夷山《加》入勾《当》,领会到风《行》《台》湾的《冻》《顶》乌龙《茶》《恰》《是》起源《于》《此》,也《因》《茶》结《缘》,熟《悉》了很多《两》《岸》伴《侣》;现《在》再次《以》茶会《友》,《她》感《受》“缘分续《上》《了》”。她说,一《抹》茶喷《鼻》《飘》两岸,《透》《过》同根《同》源的茶文化《可》《以》《感》《知》,“我们就是《一》家人”。 《翻》《转》《指》《尖》,穿《针》《引》《线》,《一》枚《小》小的端《五》《喷》鼻囊《建》《造》完成《了》。《华》《侨》《年》《夜》《学》《台》生谢《立》辰《在》《手》艺人《率》《领》《下》《绣》得当真,《他》认《为》亲《手》建造《喷》《鼻》囊为端五节《增》加了很《多》典礼《感》。 《拿》《到》材料包,来《自》《北》京《中》《医》《药》年《夜》学《的》《台》《生》《罗》《芷》盈和《火》伴识别《出》《喷》《鼻》囊由《多》《种》《中》药《材》,《此》《中》《艾》叶《可》《祛》《湿》《驱》蚊,《雄》黄则具解鸩《杀》《虫》《之》《功》能。“初《夏》《多》《雨》,《虫》《蚁》出没,佩《带》喷《鼻》《囊》可《以》帮《忙》大《师》《预》防疾病。”罗《芷》盈《说》,这《项》《风》俗《传》《承》了上千年,很《有》《汗》《青》《渊》《源》,《揭》《示》了老《祖》宗的聪《明》。 关于《若》何发《扬》《这》份聪明,就读于暨南年《夜》学《中》《汉》《文》化传《承》《传》布专业的台《生》《林》《千》禧认为,走出《讲》《义》、切《身》《体》验,是《加》《深》理解文《化》《底》《蕴》、《做》好《传》《布》者《和》传承《者》《的》《主》要《路》《径》,“当喷鼻囊摆在眼前,艾草的喷《鼻》气和《药》材《的》《触》感《让》人《一》《会》儿《沉》《醉》《到》端五节《的》《氛》围《中》,《赛》龙《舟》和包粽子《也》《是》如《斯》”。当《下》自《媒》体《利》用《普》《遍》,《她》也《等》候,有更多切身体《验》过的台《湾》青年记实下来并传《回》台《湾》,《帮》《忙》岛内《火》伴更好《感》《知》传《统》端《五》《的》《文》化韵味。(完) 【《编》纂:《李》《岩》】。
本文心得:
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