南粤影像诗|端午龙舟景,最忆岭南是乡情

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南粤影像诗|端午龙舟景,最忆岭南是乡情

  每逢夏历蒲月端五时节,岭南遍地水乡鼓声阵阵,村平易近追随鼓点节拍纵桨飞舟,乞求来年风调雨顺、国泰平易近安。“扒龙舟”已然成为岭南地域最具传统韵味、最具公共介入性、最具传承成长性的公共文化之一。河涌两岸绿树成荫,一艘艘龙船鱼贯而入。  广东广州,珠水飞跃,水网纵横,广府人依水而生,“龙舟景”风俗传承最少有上千年汗青。从夏历蒲月初一至蒲月二十日,广府各水村落落会商定时候进行龙船互访,“一村一景”热烈不凡。海珠区瑞宝村前来小洲村“趁景”。  龙舟景里满乡情  夏历蒲月初二是广州市海珠区小洲村“招景”的日子,小洲村村平易近早早在登瀛古船埠备好龙船饼和茶水,负责招引龙舟的“接锣”白叟在岸上扇动蒲扇迎接兄弟村、老表村的来客。车陂村、下沙村、珠村、龙潭村、瑞宝村等多个村子前来趁景。龙舟彩旗猎猎、罗伞摇摆,自珠江航道经水闸鱼贯而入,排场壮不雅。造型各具意韵的龙头,付与了每支龙舟队非凡的意义。夏历蒲月初一为龙船采青的日子,寄意“生生猛猛”。多艘前来投亲的龙船在小洲村细涌水面上相遇。“接锣”白叟挥舞蒲扇接引前来“趁景”的来客。车陂村与小洲村是兄弟村,车陂范阳简氏入村投亲。龙船相遇,“扒仔”相互泼水以示接待和祝愿。将鞭炮放进装有长柄的篮子中,伸到船外点燃,被称为“炸花篮”。仑头村与小洲村只一河之隔,村平易近带着孩子前来“趁景”。早晨,小洲村龙船外出投亲。龙船投亲,吃龙船饼,喝龙船茶,每个人都乐在此中。小洲村“招景”当日,细涌岸上尽是村平易近和旅客,热烈的空气传染着每个不雅众。  群龙赛舟景象形象新  广州海珠区四面环水,海珠湿地内有39条河涌与珠江相通,河网交织,水域面积达380公顷,是展开龙舟勾当的绝佳区域。本年端五假期,广州海珠国度湿地公园展开了“海纳百川•珠水争流——2024第六届海珠湿地龙船景”系列勾当,以龙舟漂移表演、招景投亲、龙舟赛舟等风俗文化勾当,为市平易近带来了一场布满空气感、情面味的文化盛宴。6月8日,海珠湿地共有11支步队介入龙舟约请赛,群龙赛舟,热烈不凡。角逐前,各参赛步队强烈热闹喝彩,为本身加油打气。火遍全网的佛山叠滘龙船在海珠湿地带来龙舟漂移表演。叠滘龙船漂移被网友称为“水上秋名山”,以惊险刺激著名。龙舟健将追随鼓点节拍整洁地划桨。龙舟角逐出色纷呈,还有外国友人介入此中。最近几年来,龙舟活动日趋成为广受接待的水上活动。广东非遗“龙舟景”维系着氏族宗亲来往和村子友情也承载着稠密的乡情龙舟赛舟,百舸争流多元化赛事彰显古老风俗的“年青范”现代化都会与传统文化融合碰撞让广州保存着独具一格的城市韵味  【摄影】吴秒衡 谭家富 李睦宇 梁家铭(练习生)  【记者】李嘉镓。

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 时事|芜湖锅炉厂鸡店里_敦煌千年端午雅趣掀“新潮”

敦煌千年端午雅趣掀“新潮”

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敦煌千年端午雅趣掀“新潮”

  中新社兰州6月10日电 题:敦煌千年端五雅趣掀“新潮”   中新社记者 冯志军   “登高滑沙与赛龙舟同在,粽糕与粽子同享。”6月10日,是中国夏历蒲月初五——端五节,在“丝路重镇”甘肃敦煌不但保存了登高滑沙、喝雄黄酒、戴花绳等传承千年的端五雅趣,敦煌文献中不曾记录的赛龙舟、吃粽子等南边水乡的“独家记忆”,亦成为年夜漠敦煌端五风俗的“新潮”。   端五节,也叫重午节、端阳节、天中节、浴兰令节等。端五是古老的传统节日,始于中国年龄战国期间,至今已有两千多年的汗青。   “不赛龙舟去滑沙”“不吃粽子吃粽糕”“互赠团扇最文艺”……据文献记录,古时敦煌端五节目很多,各得其乐,孩子们戴五彩绳吃粽糕,年夜人们喝雄黄酒插艾草,酷爱户外的登高滑沙,喜好文墨的则吃茶品茗制扇,可谓雅趣实足。   敦煌研究院敦煌文献研究所所长、研究馆员赵晓星10日接管中新社记者专访时介绍说,跟着现代物资糊口的丰硕,手艺手段的发财等诸多身分影响,中国南北之间的地区性差距正在慢慢缩小,现在端五节在保存中国传统文化风俗的同时,也在“南北共赏”地焕新成长,每一个人的介入度也较之前更高。 2024年端五假期,敦煌玉门关遗址景区上演“双龙抢珠”“排山倒海”等多种舞龙阵式,传递着吉利寄意、幸福安康。(玉门关遗址景区供图)   相较于多水的南边端五节吃粽子、赛龙舟等传统风俗分歧,古代中国北方因地区限制,有着本身不同凡响的过节体例。如登高滑沙便是古代敦煌怪异的端五勾当。在敦煌文献中没有端五赛龙舟的记录,反而因本地端五登高滑沙的风尚,呈现了现在著名遐迩的“鸣沙山”。   时至本日,由数百人在端五节同步滑沙,引发鸣沙山“滑沙听雷”奇不雅,成为浩繁游人争相介入打卡的旅游项目。而围不雅一群北方“旱鸭子”在年夜漠水景里赛龙舟,也是当日一年夜趣事。敦煌各个景区还会沿袭本地千年端五风俗,为旅客赠予艾草、薰衣草和五彩花绳等,以示祝愿。 2023年6月21日,被称为“中国旱极”的甘肃敦煌市在党河风情线水利风光区举行龙舟年夜赛,来自城乡24支参赛代表队“龙舟赛舟”,喜迎端五节。(资料图)王斌银  摄   “一人摇橹晃扁舟,两人撑篙水上漂。”在敦煌壁画中,保留了年夜量从公元6世纪至13世纪,古代由简入繁的十余种舟船图象。有人将此画面联想到“热烈的龙舟角逐”,赵晓星对此注释说,敦煌壁画中的舟船形象并不是汗青写照,更多是共同释教故工作节需要而绘制。   “喜逢嘉节,端五良辰,献续同欢,传自荆楚。但惭羁泊,何可申怀,空备团粽,幸请惠临。”出自敦煌文献开卷《端五相迎书》中,便可见喷鼻甜弹牙的团粽。意为:“伴侣你端五佳节到访,我很高兴,固然没预备甚么奢华酒菜,但粽子绝对管饱!”   “跟一两千年前比拟,此刻敦煌人在端五节不但吃传统粽糕,南边各类口胃的粽子在西北年夜漠里也是包罗万象。”赵晓星说,因为敦煌不产菰叶,亦不产可以包粽子的竹叶。每一年端五便把糯米先煮成熟饭,然后放在一个浅容器内铺平,再撒些红枣之类的配料,上面加以重压使其黏结成型,本地又称粽糕。   “一把小扇在手,笑对仲夏盛暑。”每一年端五前后,正值仲夏时节,古代敦煌还有“互赠团扇最文艺”的打开体例。赵晓星说,赐扇相贺,是古代敦煌端五的主要官方仪礼。每到端五节前,衙府作坊忙于制扇,多是绘有丹青的木柄纸扇。端五一早赠予僚属,以示慰劳,宏扬仁风。   赵晓星暗示,近似端五节文化风俗等中国传统节庆,它是一个活态的文化现象,在中华传统文化中几千年来一向存在。中国人在今天依然是秉承传统祝贺佳节,只不外此中的内容又跟着时期成长有所更新。(完) 【编纂:刘欢】。

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自从芜湖市一家锅炉厂鸡店开张以来,它迅速成为了当地风靡全城的热门打卡地。这家鸡店以其独特的装修风格和美味的鸡肉套餐引起了广大食客的兴趣。

鸡店的外墙采用了鲜艳的红色涂料,上面装饰着大大的LOGO。门口还摆放着仿古的官窑瓷器和民间艺术品,给人一种高贵典雅的感觉。

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