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“端午源头”千年民俗新传承

　　《中》《新》《社》《岳》《阳》6月9日电 题：“端五泉源”《千》《年》《风》俗新《传》承 　　作者 付敬懿 《徐》志《雄》 　　《江》面《之》上，《龙》《舟》《手》甩开《臂》膀《奋》力《划》《桨》，《掀》《起》《阵》《阵》水《花》如《巨》《龙》飞《跃》；江岸边《不》《雅》众《挤》《得》《水》《泄》欠《亨》，锣鼓声、《呐》《喊》《声》《此》《起》《彼》伏……被《誉》为“端《五》泉源”“《龙》《舟》故乡”的湖《南》汨罗市，《端》《五》《时》《代》《弦》歌《不》《停》、《桨》《声》不竭。 　　第《一》次《在》《此》“《奋》《楫》《击》水”的《湖》南《师》《范》《年》《夜》《学》体《育》《学》《院》学《生》叶《锦》《玮》说，《这》是《他》人生中“《浓》墨《重》彩”的一笔。“这条江上有《太》多《故》《事》，在《这》里《介》入《龙》舟《赛》舟，有一种穿越《千》《年》和前人《并》《肩》作《战》《的》《感》受。” 近日，《中》国汨《罗》江龙舟超《等》《联》赛《在》《湖》南汨罗开《赛》，汨罗《江》《上》弦歌不停、《桨》《声》《不》竭。　付《敬》懿 摄 　　龙舟《赛》舟，《是》《汨》《罗》端《五》《风》《俗》《中》《最》光《鲜》《的》元《素》。《公》《元》前278《年》夏历《蒲》《月》《初》五，《诗》《人》《屈》原《在》《汨》罗《江》怀沙自沉，《沿》岸《苍》生纷纭发舟打捞。《这》《个》《驾》《舟》相救《的》《排》《场》沿《袭》成习，逐《步》衍《生》《出》《龙》舟赛《舟》等《多》项风《俗》《勾》《当》。 　　“汨《罗》《的》《传》《统》《龙》舟是龙头凤尾‘飞《凫》《式》’，凤尾由《多》根《长》竹片《上》色而成，《划》《动》之时《可》《见》《凤》《尾》闪《亮》《摇》《摆》。”65《岁》的《龙》舟《制》《造》《身》《手》非遗传《承》人许桂《生》暗《示》，《汨》《罗》传《统》《龙》《舟》的风尚毫不是“《做》一《条》《船》”《那》末《简》《单》。 　　《依》照《汨》罗传《统》龙舟《风》《尚》，一《艘》龙舟《的》建造凝集《着》全部《村》《落》、社《区》《的》《奉》《献》，建《造》龙舟《更》《要》《怀》着《崇》《拜》的表《情》，《带》《着》《责》任感去《做》好，《每》《条》龙舟登《江》前《还》《必》《需》《有》掌墨师《进》《行》《祭》龙头、《上》红、《点》睛等一系列典礼。 《近》日，龙舟制造身《手》《非》遗《传》承人《许》桂《生》(《右》一)与工《人》《在》《工》《场》《赶》制传统龙《舟》。　付敬《懿》 《摄》 　　诞生于“《龙》《舟》《世》家”《的》许《桂》《生》20《岁》就最先造《龙》《舟》。近年，跟《着》《龙》《舟》《活》《动》《的》推行《普》及并《成》为《国》际性体育《角》逐项《目》，他《制》造的《各》类龙舟“《划》”《向》了《中》国《各》地，制《造》工艺《也》《不》《竭》改《良》。 　　《许》《桂》生《介》《绍》，《跟》《着》人们对《速》度《的》《要》求愈《来》《愈》《高》，《龙》《舟》《材》质从《单》《一》的《木》材，逐步《插》手玻璃钢、《环》《氧》树《脂》、《木》《制》《与》《玻》《璃》钢等。除《传》《统》《龙》舟，“《南》舟北移”随《机》《应》变《发》《生》《了》旱《地》《龙》舟、《冰》上《龙》舟等。 　　《划》《龙》《舟》、吃粽子、挂艾《草》，《是》《端》五《风》俗《中》传播《最》《广》的《三》项。在汨罗，跟着当《下》年青《人》《愈》《来》愈重视潮水、摄生，《包》《粽》《子》、《挂》艾《草》《风》俗与现代《科》《技》创《意》《相》融《会》，所《衍》《生》出《来》《的》文创《产》《物》正悄《然》《走》《俏》，《乃》《至》出口《到》了《美》国《和》《东》《南》《亚》地域。 　　艾草具《有》《很》《高》的《药》《用》价值，《汨》罗《生》产的《艾》《草》《品》《质》《好》、出《绒》《率》《高》，《是》《加》《工》艾成品《的》《优》《良》原《材》料。《汨》罗端《五》艾科《技》《有》限《公》《司》摸索《将》古《法》《身》手与现《代》科《技》相《连》《系》，《建》造《成》《艾》《草》喷《鼻》《囊》、《眼》《罩》、坐垫、《护》《膝》《等》，《成》《功》《在》市《场》上站稳脚《根》。 《近》日，伏泽诚《在》《湖》南汨罗《江》食《物》有《限》《公》司展《厅》《里》《展》现《绘》《有》龙《舟》赛舟图《的》手《挽》《袋》《粽》《子》《礼》包。　　《付》《敬》懿 《摄》 　　走进湖《南》《汨》《罗》《江》《食》《物》《有》限公司《展》厅，《内》含艾《草》手环、五《彩》绳、分歧口胃《粽》《子》的《端》《五》“《盲》《盒》”《深》受《顾》《客》青《睐》；《绘》有《古》风《山》《川》《图》的手《挽》袋，既是粽子《礼》包，《也》《能》《搭》配《着》装；抽拉礼《盒》，《就》《可》以看到龙《舟》《赛》《舟》《排》《场》……这里各类端《五》《文》创产《物》满《目》琳琅。 　　“《重》视年《青》《人》《的》需求，顺《应》《潮》《水》作《出》改变《立》《异》，《让》传《统》《文》《化》焕《发》《新》生气。”《湖》《南》《汨》罗江食《物》《有》限公司《董》事《长》《伏》泽诚说，《将》《传》承千《年》《的》风《俗》文化《和》《年》青《人》爱《好》《的》元素《相》连《系》，《现》《在》《汨》《罗》出《品》《的》《粽》《子》、《艾》《草》《等》不再《是》《简》《单》《的》《食》物和驱邪《享》福《的》《挂》《饰》，《而》是《将》人《文》汗《青》、《风》行《元》《素》《奇》妙《融》《入》《此》中，《承》载《着》端五文化走向大《江》《南》《北》。(《完》) 【《编》《纂》:《田》博《群》】。

本文心得:

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