“端午源头”千年民俗新传承

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“端午源头”千年民俗新传承

  《中》新社《岳》阳6月9日《电》 《题》:“《端》五《泉》源”千《年》风俗新《传》承   作者 《付》敬《懿》 徐《志》《雄》   江《面》《之》上,龙舟手《甩》《开》臂膀奋《力》《划》《桨》,掀起《阵》《阵》水《花》《如》《巨》《龙》飞《跃》;江《岸》《边》《不》《雅》众挤得水泄欠《亨》,锣鼓《声》、《呐》《喊》声《此》起彼《伏》……《被》《誉》为“《端》五《泉》《源》”“《龙》《舟》故乡”的《湖》《南》《汨》罗《市》,端五《时》代《弦》歌《不》停、桨《声》不《竭》。   第《一》《次》在此“《奋》《楫》《击》水”《的》《湖》《南》师《范》《年》夜《学》体育学院《学》《生》叶锦《玮》说,这是他《人》生《中》“《浓》《墨》《重》彩”《的》《一》笔。“这条《江》上《有》《太》《多》《故》《事》,《在》《这》《里》《介》入龙舟赛舟,《有》《一》《种》《穿》越千年《和》《前》《人》并《肩》作《战》的《感》受。” 《近》《日》,《中》《国》汨罗《江》龙舟《超》《等》联赛《在》湖《南》汨罗《开》赛,《汨》《罗》江《上》弦歌不停、《桨》《声》不《竭》。 《付》《敬》懿 摄   龙舟《赛》舟,是《汨》《罗》端五风俗《中》最《光》鲜的元素。《公》元《前》278年《夏》历《蒲》月《初》《五》,《诗》人屈《原》在《汨》罗江《怀》《沙》自沉,沿岸苍《生》纷纭《发》舟打《捞》。《这》《个》驾《舟》《相》救的排《场》沿《袭》成《习》,《逐》步《衍》《生》《出》《龙》《舟》《赛》舟《等》多《项》《风》俗《勾》当。   “汨《罗》《的》《传》《统》《龙》《舟》《是》《龙》《头》凤《尾》‘《飞》《凫》式’,《凤》《尾》《由》多《根》长竹片《上》《色》《而》《成》,《划》《动》之《时》可《见》凤《尾》闪《亮》《摇》摆。”65《岁》的龙《舟》制造《身》手非《遗》传《承》人《许》桂生暗《示》,《汨》罗《传》统龙舟《的》《风》尚《毫》不《是》“做《一》《条》船”《那》《末》简《单》。   依《照》汨罗《传》《统》《龙》《舟》风《尚》,《一》艘龙《舟》《的》建造凝《集》着《全》《部》村《落》、《社》《区》的《奉》献,建《造》《龙》舟《更》《要》《怀》《着》崇《拜》《的》《表》《情》,《带》《着》责《任》感《去》《做》好,《每》条龙《舟》登《江》前《还》必需《有》掌《墨》师《进》《行》《祭》龙头、上红、点睛《等》一《系》列典《礼》。 《近》《日》,《龙》舟《制》造身手非遗《传》《承》《人》许《桂》《生》(右一)与工《人》《在》工场赶《制》传《统》龙《舟》。 《付》《敬》懿 摄   诞《生》《于》“《龙》《舟》《世》家”的《许》《桂》《生》20《岁》就最先《造》龙《舟》。《近》年,《跟》《着》龙舟《活》《动》《的》《推》行《普》及《并》成为《国》《际》性《体》育《角》《逐》项《目》,他《制》造《的》各《类》龙舟“《划》”《向》了中《国》《各》《地》,制造《工》艺《也》《不》竭《改》《良》。   许《桂》生介《绍》,《跟》《着》人《们》《对》《速》《度》的要求愈《来》《愈》高,龙《舟》材质《从》单《一》的《木》《材》,《逐》步《插》《手》《玻》《璃》钢、环氧《树》《脂》、《木》制与《玻》《璃》钢等。《除》传统《龙》舟,“《南》舟《北》《移》”《随》《机》应变发《生》《了》《旱》《地》《龙》舟、冰上《龙》《舟》《等》。   《划》龙舟、吃《粽》《子》、《挂》艾草,是端《五》《风》《俗》中传《播》最广《的》三项。《在》汨罗,《跟》着当《下》《年》《青》《人》《愈》来愈《重》《视》《潮》《水》、摄《生》,包粽子、《挂》《艾》草风《俗》与《现》代科技《创》意相《融》会,《所》衍《生》《出》来《的》文《创》《产》《物》正悄《然》《走》俏,《乃》《至》《出》《口》《到》了《美》《国》《和》东《南》《亚》《地》《域》。   艾草具《有》很高的药用价《值》,《汨》罗《生》《产》的艾《草》《品》质好、出绒《率》《高》,《是》《加》《工》《艾》成品《的》《优》良《原》材料。汨罗端《五》《艾》《科》技有限《公》《司》《摸》《索》将古法身《手》与现《代》《科》《技》《相》《连》系,建造成《艾》草《喷》《鼻》囊、眼罩、《坐》《垫》、《护》膝《等》,《成》《功》《在》《市》场上《站》《稳》《脚》根。 《近》《日》,《伏》《泽》《诚》在《湖》南汨《罗》江食物《有》限公司展《厅》里展现《绘》有龙《舟》赛舟图的《手》《挽》袋粽《子》《礼》包。  付《敬》《懿》 《摄》   《走》进湖《南》《汨》《罗》《江》《食》《物》《有》《限》公司《展》《厅》,内《含》《艾》草《手》环、《五》彩绳、分歧《口》《胃》粽《子》的《端》五“盲《盒》”深受《顾》《客》青睐;绘有古风《山》川《图》《的》手《挽》袋,既是粽《子》《礼》《包》,也《能》《搭》配着《装》;抽《拉》《礼》《盒》,《就》《可》以看到《龙》《舟》赛舟排《场》……这里各类《端》五文《创》产物《满》《目》《琳》琅。   “重《视》《年》《青》《人》《的》《需》《求》,《顺》应《潮》《水》《作》出《改》变立《异》,《让》《传》统文化《焕》《发》《新》《生》《气》。”《湖》南《汨》罗江食物有限公司《董》事长《伏》泽诚《说》,将传承《千》《年》《的》《风》《俗》《文》《化》《和》年青人爱《好》的元《素》相《连》系,《现》《在》汨罗《出》品的粽子、《艾》草等《不》《再》《是》《简》单的食《物》和《驱》《邪》《享》《福》《的》《挂》《饰》,《而》《是》将人文汗青、《风》《行》元《素》《奇》妙《融》《入》此中,《承》载《着》端《五》《文》化《走》向《大》《江》南北。(《完》) 【编《纂》:《田》《博》群】。

本文心得:

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本文心得:

天南地北,东西互串。小巷子的存在成了城市中一种不可或缺的风景,亦或是迷失的线索。

在滁州北站附近,有一条传说中的小巷子。人们传闻这条巷子可以穿越时空、连接天南地北。然而,要找到这个小巷子却非易事。

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